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Reforma de la pedagogía en Alemania

Prefacio

El término «pedagogía de la reforma» se utiliza con frecuencia y, a veces, con afirmaciones contradictorias. Hoy, sin embargo, el término se usa principalmente para el período de 1890 a 1933. Incluso si las primeras reformas educativas ya en el siglo XVII por parte de Johann A. Comenius, quien exigía la escolarización obligatoria para niños y niñas, así como el aprendizaje práctico y la enseñanza obligatoria.

Tampoco hay que olvidar que las medidas educativas se transmiten, amplían o cambian de generación en generación. Ninguna generación empieza de cero en lo que respecta a la crianza, la educación y el cuidado. Por tanto, la pedagogía de la reforma también debe verse desde un punto de vista histórico.

Además, la pedagogía reformista no debe verse como una reacción pedagógica independiente contra la vieja escuela de la era guillermina. Porque en ese momento, la reforma pedagógica era una batalla de muchos.

En ese momento, las clases sociales estaban claramente divididas. Los pobres recibieron instrucción en la escuela para los pobres, la clase trabajadora envió a sus descendientes a las escuelas de la iglesia (en las que a los niños casi nunca se les enseñó nada más allá del conocimiento de la Biblia o de escribir y aritmética) y los hijos de padres ricos recibieron sus lecciones de profesores privados o escuelas privadas. Esta clasificación se combatió, por ejemplo.

También hubo una lucha por la autogestión de las escuelas y, en particular, por el desacoplamiento de la escuela de la supervisión de la escuela de la iglesia. Durante este tiempo hubo muchos trastornos políticos y sociales.

En última instancia, independientemente de las muchas perspectivas sobre el comienzo y el final de la pedagogía de la reforma, el enfoque es ver y desarrollar la pedagogía desde la perspectiva del niño , con todas sus facetas, corrientes y métodos de múltiples capas.

Historia de la reforma educativa

La educación siempre ha sido un proceso individual y socialmente necesario para mejorar los campos del desarrollo humano. (ver Keim y Schwerdt 2014, p. 363)

En el cambio de siglo y hacia el siglo XX se produce un cambio de paradigma, que se aleja de la vieja escuela autoritaria hacia una pedagogía que se considera partiendo del niño. Sin embargo, la pedagogía reformista no vino sola, sino que comenzó en un momento en que también hubo grandes trastornos en la sociedad, por ejemplo debido a la industrialización y el materialismo. Es importante saber esto, porque tanto la reforma de vida como la pedagogía de la reforma se ubicaron en un contexto referencial mutuo. (cf. Idel y Ullrich 2017, p. 46)

El discurso de apertura del Kaiser Wilhelm II en la conferencia escolar, que tuvo lugar del 4 al 17 de diciembre de 1890, merece una mención especial aquí. En esto criticaba claramente la escuela primaria humanística, así como los planes de estudios materialmente demasiado extensos de la educación superior.

Basado en el movimiento de reforma de vida, el niño es visto como un eslabón importante en la cadena social para poder lograr un futuro mejor. Aquí, el aprendizaje de un niño se ve como un proceso natural, que en principio no tiene que ser iniciado por terceros. Si un niño se niega a aprender, se debe a métodos incorrectos y no al niño mismo. A diferencia de la “vieja escuela”, no se aceptan medidas como la coacción, la presión y la disciplina hacia los niños. El problema básicamente se encuentra en el método pedagógico y no en el niño. Sin embargo, la motivación de un niño solo puede resolverse mediante la propia actividad del niño. Para ello, se debe prevenir la enseñanza frontal directa y fluir naturalmente en la actividad del niño. (ver Tarifas 2015, p. 243)

Esto dio lugar a muchas corrientes educativas con contribuciones e hitos importantes, especialmente en Estados Unidos y Alemania.

Hitos en la reforma educativa

Durante la reforma pedagógica de 1890 a 1933 hubo muchos hitos importantes, así como diversos conceptos educativos. Sin embargo, hubo logros sobresalientes de educadores individuales que han desarrollado trabajos especiales en ese momento y todavía son efectivos en la actualidad.

Estos incluyen en particular:

María Montessori

Maria Montessori fue una pedagoga y médica italiana que fue la primera mujer en Italia en hacer un doctorado en su materia. Se centró en niños sanos y con discapacidades mentales. Al hacerlo, descubrió que el tratamiento y el tratamiento de los niños con discapacidades mentales era inadecuado y que a menudo existía un problema educativo más que médico.

Luego María Montessori desarrolló su propia teoría antropológico-biológico-pedagógica hasta 1907, que aumenta la atención y concentración de los niños en particular.

De gran importancia fue la observación de una niña de tres años que, a pesar de las influencias externas, siguió jugando despreocupada. Maria Montessori luego llamó a esta observación «polarización de la atención».

En 1924, con el apoyo del gobernante Mussolini, se introdujo la pedagogía Montessori en las escuelas italianas. Maria Montessori murió en 1952. (ver Tarifas, p. 258)

Peter Petersen

Peter Peterson fue profesor de alemán y estudió filosofía, en cuyo campo se doctoró en 1908 e incluso completó su habilitación en 1920. Se unió a los movimientos reformistas nacionales e internacionales de la época. Fue nombrado profesor de ciencias de la educación por el entonces SPD / USPD. Durante este tiempo también hubo esfuerzos dentro de estos partidos para crear una sola escuela. Peterson introdujo su pedagogía del Plan Jena con el establecimiento de una nueva escuela de formación. En las de ellos pudo implementar sus enfoques pedagógicos reformistas y la idea básica de su pedagogía, a saber, la de comunidad.

Su escuela educativa solo fue cerrada por el SED en 1950 porque temían una reliquia educativa del período de Weimar. (consulte Tarifas, p. 267 y siguientes).

Su concepto de escuela es reconocido y sigue teniendo un impacto en la actualidad. También participó activamente en la investigación social cualitativa y publicó varios volúmenes sobre temas de pedagogía y ciencias de la educación.

(ver Idel / Ullrich, p. 132)

Hermann Lietz

Hermann Lietz fue un pedagogo y fundador de los hogares de educación rural en Alemania. Vivió de 1868 a 1919 y estudió alemán, historia, teología y filosofía. Con su doctorado logró el Dr. de la filosofía. Hermann Lietz trabajó como profesor y se ocupó de cuestiones de reforma.

(ver https://www.lietz-schulen.de/die-lietz-idee/unsere-geschichte/?L=0 )

Su estancia en el extranjero de 1896 a 1897 en Abbotsholme, que completó en el pequeño internado de Cecil Reddie, tuvo una influencia formativa en Lietz. Debido a las influencias, no quería convertirse en maestro ni en clérigo. Porque como maestro se veía a sí mismo, por un lado, como un servidor del sistema escolar gobernante. Por otro lado, como pastor, ya no es libre en su cosmovisión religiosa. (ver CH Beck, p. 88 y siguientes)

En 1898, por ejemplo, fundó Landerziehungsheim Ilsenburg en las montañas de Harz, que ya no existe en la actualidad. Durante muchas décadas, los centros de educación rural fueron modelos a seguir para un nuevo tipo de educación. La Escuela Odenwald también fue una escuela basada en el enfoque pedagógico reformista de Hermann Lietz. (cf. Idel, pág. 106 y siguientes)

Movimiento educativo desde el punto de vista del niño

Desde la perspectiva de los niños, el movimiento de reforma juega un papel mucho más importante que en relación con los efectos que tiene sobre los padres y la sociedad. Por un lado, los movimientos de reforma educativa también brindan a los niños de las clases más bajas y más bajas acceso a una mejor educación. Por otro lado, el apoyo integral de cada niño es otro punto importante. El objetivo de una escuela pedagógica reformada es: crear las condiciones óptimas para el desarrollo del niño a través de mejores formas de aprendizaje y enseñanza.

Lejos de los valores del castigo corporal con la vara y el abandono parcial de las evaluaciones de desempeño a través de calificaciones. Los maestros ya no enfrentan a los niños como una figura de autoridad, sino como socios y partidarios en el camino del aprendizaje. Los niños ahora deben seguir su propia sed de conocimiento a través de su propia actividad y, por supuesto, aprender sin las medidas coercitivas mencionadas anteriormente. Se le anima a crear cosas usted mismo y a fortalecer la responsabilidad personal. En muchas corrientes pedagógicas de reforma, se concedió gran importancia a la autodeterminación.

Adquirir conocimiento ya no es un mero ejercicio, sino que también se lleva a cabo a través de la experimentación, la investigación y la simple prueba. En los jardines de infancia en particular, temas tan conocidos hoy en día, como el juego libre, los juegos de dedos y cantar canciones, son un logro de la reforma pedagógica con inmensas ventajas para los niños. Porque incluso los jardines de infancia ahora tenían pretensiones educativas.

Se puede decir que el movimiento de reforma fue un evento inmensamente importante, sabiendo que la pedagogía de reforma es un proceso que nunca termina y que todavía se lleva a cabo hoy. Porque aún hoy se investiga en temas de educación y se cuestionan científicamente las acciones actuales. Sin embargo, durante este tiempo se produjeron avances inmensamente importantes en el tratamiento, cuidado y crianza de los niños, que aún son efectivos en la actualidad y han permitido a millones de niños tener un comienzo de vida libre de preocupaciones, no violento y educativo.

Corrientes pedagógicas del presente y moderno

Había muchos conceptos pedagógicos diferentes en el movimiento pedagógico reformista. A continuación, obtendrá una idea de lo que creo que son las corrientes educativas más importantes y aún efectivas del presente y moderno.

Especialmente hoy en día, muchos conceptos de escuelas alternativas satisfacen el deseo de muchos padres de recibir educación y apoyo integrales. Para muchos, la presión para desempeñarse o el plan de estudios rígido e inflexible es una espina en el costado. Una relación más estrecha entre maestro y niño a menudo se considera particularmente sobresaliente en comparación con las escuelas públicas. Es importante saber que los conceptos educativos respectivos a veces difieren significativamente.

Los enfoques pedagógicos de reforma más importantes de esta época son:

  1. Pedagogía Waldorf basada en Rudolf Steiner
  2. Pedagogía Montessori basada en Maria Montessori
  3. Jena-Plan-Pedagogy según Peter Petersen
  4. Reformar el movimiento de hogares de educación rural educativa según Hermann Lietz

Debido a las concepciones a veces diferentes e incorrectas de la educación Waldorf, lo he seleccionado como un ejemplo del grupo mencionado anteriormente para ilustrar el enfoque pedagógico de la reforma con más detalle.

Pedagogía Waldorf

La educación Waldorf se basa en el movimiento antroposófico de Rudolf Steiner (1861-1925). El primer lugar de actividad de la Pedagogía Waldorf se inauguró el 7 de septiembre de 1919 en Stuttgart con el apoyo del fabricante de Stuttgart Emil Molt. Hoy en día se la considera la escuela madre de la educación Waldorf. (ver Tarifas 2015, p. 263)

La primera escuela Waldorf en Stuttgart todavía existe hoy bajo el nombre «Freie Waldorfschule Uhlandshöhe». Está reconocido por el estado y está abierto a todos los niños y jóvenes. En 2017, el movimiento antroposófico ofreció más de 2000 jardines de infancia Waldorf y más de 1000 escuelas Waldorf en todo el mundo. Estas instituciones son de fundamental importancia dentro del movimiento, ya que transmiten la tradición del movimiento antroposófico y se reclutan jóvenes. (cf. Idel y Ullrich 2017, p. 118)

Concepto educativo

La Escuela Waldorf fue la primera escuela comunitaria en Alemania que estuvo abierta a todas las clases sociales. En la educación Waldorf hay medidas metodológicas y didácticas especiales en comparación con otros conceptos educativos, y a continuación se presenta un extracto de las medidas más importantes (cf. Idel / Ulrich, p. 124):

  • Principio del maestro de clase

Un maestro de clase generalmente enseña sobre temas y materias en los primeros ocho años de escuela. Al final del octavo año escolar, se produce un cambio de maestro de clase a través de un proceso de separación. Este cambio de profesor forma parte del proceso de desarrollo y maduración de los alumnos de la Pedagogía Waldorf.

  • Tamaño de la clase

En el pasado, se formaron grandes clases para poder representar una sección representativa de la sociedad. (Turnos, profesiones parentales, carácter y otros). Hoy en día también hay clases más pequeñas en la Escuela Waldorf.

  • Lecciones de época

A diferencia de las lecciones clásicas con materias que cambian todos los días, también se imparten lecciones temáticas. Suele durar dos horas al día y suele realizarse por la mañana. Las lecciones son interdisciplinarias y tratan un tema desde una diversa gama de perspectivas (por ejemplo, el tema del mar = geografía, estructura del mar, el mar como factor económico, el mar como espacio habitable, etc.)

  • No hay libros escolares

Los libros de texto clásicos no se utilizan en las escuelas Waldorf. Se utilizan folletos de temas transversales, llamados de época, en los que los propios niños registran y documentan el tema tratado.

  • Sin evaluaciones de desempeño

No se dan calificaciones. La evaluación se ejecuta a través de una especie de carpeta, que incluye fortalezas, debilidades y otras características del niño, de modo que se hace visible una visión holística del nivel de desempeño del niño respectivo.

  • Celebraciones mensuales

Las celebraciones mensuales tienen lugar con todas las edades y tratan temas como la euritmia, canciones y poemas de las clases de alemán y de lenguas extranjeras. Estos eventos comunitarios están destinados a fortalecer la comunidad escolar y también sirven para impartir conocimientos escolares.

  • Euritmia

La euritmia es un arte del movimiento que intenta unir el lenguaje, la música y los movimientos humanos y hacerlos visibles.

Crítica a la educación Waldorf

Los educadores Waldorf han rechazado hasta hace poco los estudios empíricos porque opinan que la enseñanza educativa tiene lugar en un nivel que no es tangible para las ciencias racionales.

Esto también plantea la cuestión de si las escuelas Waldorf son las llamadas escuelas Weltanschauung y si el movimiento antroposófico es beneficioso para los niños y los jóvenes. Cabe señalar que las asignaturas obligatorias y el adoctrinamiento en temas relacionados con la cosmovisión antroposófica hacen de la escuela Waldorf una escuela de cosmovisión. (cf. Böhm 2012, pág. 99)

Till-Sebastian Idel y Heiner Ullrich (Idel y Ullrich 2017, p. 126) también tienen una opinión similar a Winfried Böhm (Böhm 2012, p. 99). Sin embargo, estos también prestan más atención a estudios empíricos y declaraciones de periódicos conocidos.

El ex profesor de secundaria Waldorf Rüdiger Iwan puso a prueba una gran cantidad de dogmas Waldorf y ahora se le considera un crítico de la educación Waldorf.

fuentes

sugerencia de cita

Götz, S. (2021). Reforma de la pedagogía en Alemania. Desde el punto de vista de los niños durante el período 1890-1933. ISSN: 2748-2979. Consultado el 15/01/2021. Disponible en: https://krippenzeit.de/die-reformpaedagogik-in-deutschland/

Sebastian Götz
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