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Reforma de la educación en Alemania

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Prólogo

El término pedagogía de la reforma se utiliza muchas veces y en declaraciones en parte contradictorias. Sin embargo, hoy en día el término se utiliza principalmente para el periodo comprendido entre 1890 y 1933. Aunque las primeras reformas pedagógicas fueron introducidas ya en el siglo XVII por Johann A. Comenius, que abogaba por la escolarización obligatoria de niños y niñas, así como por el aprendizaje mediante la práctica y la enseñanza no coercitiva.

También hay que recordar que las medidas pedagógicas se transmiten, amplían o cambian de generación en generación. Ninguna generación parte de cero en lo que respecta a la educación y la atención. Por lo tanto, la pedagogía de la reforma debe considerarse también desde una perspectiva histórica.

Además, la pedagogía de la reforma no debe verse como una reacción pedagógica independiente contra la vieja escuela de la época guillermina. En aquella época, la pedagogía de la reforma era una lucha de muchos.

En aquella época, las clases sociales estaban claramente distribuidas. Los pobres recibían instrucción en la escuela para pobres, la clase trabajadora enviaba a sus hijos a las escuelas de la iglesia (donde los niños solían recibir poca enseñanza más allá del conocimiento de la Biblia, así como algo de escritura y aritmética) y los hijos de padres ricos recibían su instrucción a través de maestros privados o escuelas públicas. Esta clasificación, por ejemplo, fue combatida.

También hubo una lucha por la autogestión de las escuelas y, en particular, por la desvinculación de las escuelas de la supervisión eclesiástica. Por lo tanto, durante esta época se produjeron muchas agitaciones políticas y sociales.

En última instancia, independientemente de las numerosas opiniones sobre el principio y el fin de la pedagogía de la reforma, se aplica el enfoque de ver y desarrollar la pedagogía desde la perspectiva del niño, con todas sus múltiples facetas, corrientes y métodos.

Historia de la reforma educativa

La educación siempre ha sido un proceso individual y socialmente necesario para mejorar los campos del desarrollo humano. (cf. Keim y Schwerdt 2014, p. 363)

Durante el cambio de siglo y en el siglo XX, se produjo un cambio de paradigma que se alejó de la vieja escuela autoritaria hacia una pedagogía que se ve desde el punto de vista del niño. Sin embargo, la educación reformista no vino sola, sino que comenzó en un momento en el que también se produjeron fuertes convulsiones en la sociedad, por ejemplo a través de la industrialización y el materialismo. Es importante saberlo, porque la Lebensreform y la pedagogía de la reforma estaban interrelacionadas. (cf. Idel y Ullrich 2017, p. 46)

Cabe destacar aquí el discurso de apertura del Kaiser Guillermo II en la conferencia escolar, que tuvo lugar entre el 4 y el 17 de diciembre de 1890. En él, criticaba claramente la escuela de gramática humanista y los planes de estudio demasiado amplios de la enseñanza superior.

Basado en el movimiento Lebensreform, el niño es visto como un eslabón importante en la cadena social para poder lograr un futuro mejor. Aquí, el aprendizaje del niño se considera un proceso natural que básicamente no necesita ser puesto en marcha por terceros. Si un niño se niega a aprender, es por culpa de métodos erróneos y no por el propio niño. A diferencia de la «vieja escuela», no se aceptan medidas como la coacción, la presión y la disciplina hacia los niños. El problema está básicamente en el método pedagógico y no en el niño. Sin embargo, la motivación de un niño sólo puede resolverse mediante la autoactividad del niño. Para ello, debe evitarse la enseñanza directa y frontal y debe fluir de forma natural en la actividad del niño. (cf. Fees 2015, p. 243)

Esto dio lugar a numerosas corrientes pedagógicas, especialmente en Estados Unidos y Alemania, con importantes aportaciones e hitos.

Hitos de la reforma educativa

Durante el período de la pedagogía de la reforma, de 1890 a 1933, hubo muchos hitos significativos, así como diversos conceptos pedagógicos. Sin embargo, hubo logros sobresalientes de educadores individuales que desarrollaron trabajos especiales en esa época, que todavía tienen un impacto en la actualidad.

Entre ellos se encuentran, en particular:

María Montessori

Maria Montessori fue una educadora y doctora italiana que fue la primera mujer en Italia en obtener un doctorado en su campo de estudio. Se centró en los niños sanos y en los discapacitados mentales. Comprobó que el tratamiento de los niños discapacitados mentales era inadecuado y que en muchos casos se trataba de un problema pedagógico más que médico.

Por ello, Maria Montessori desarrolló en 1907 su propia teoría antropológica-biológica-educativa, que aumenta especialmente la capacidad de atención y concentración de los niños.

De gran importancia fue la observación de una niña de tres años que, a pesar de las influencias externas, seguía jugando sin sentido. Más tarde, María Montessori llamó a esta observación«polarización de la atención«.

En 1924, con el apoyo del gobernante Mussolini, se introdujo la educación Montessori en las escuelas italianas. María Montessori murió en 1952. (cf. Fees, p. 258)

Peter Petersen

Peter Peterson fue profesor de alemán y estudió filosofía, campo en el que se doctoró en 1908 e incluso se habilitó en 1920. Se unió a los movimientos reformistas nacionales e internacionales de la época. Fue nombrado profesor de educación por el SPD/USPD de la época. Durante este tiempo, también hubo esfuerzos dentro de estos partidos para crear una escuela unificada. Peterson introdujo su pedagogía del Plan Jena con la refundación de una escuela de ejercicios. En ellos pudo poner en práctica sus planteamientos pedagógicos reformistas y la idea básica de su pedagogía, la de una comunidad de vida.

Su escuela pedagógica sólo fue cerrada por el SED en 1950 por temor a una reliquia pedagógica de la época de Weimar. (cf. Fees, p. 267 ss.)

Su concepto de escuela es reconocido y sigue teniendo impacto hasta hoy. También se dedicó a la investigación social cualitativa y publicó varios volúmenes sobre temas de pedagogía y ciencias de la educación.

(cf. Idel/Ullrich, p. 132)

Hermann Lietz

Hermann Lietz fue un educador y fundador de la Landerziehungsheime en Alemania. Vivió de 1868 a 1919 y estudió alemán, historia, teología y filosofía. Con su doctorado, consiguió un doctorado en filosofía. Hermann Lietz trabajó como profesor y se preocupó por los temas de la reforma.

(véase https://www.lietz-schulen.de/die-lietz-idee/unsere-geschichte/?L=0)

Su estancia en el extranjero, en Abbotsholme, de 1896 a 1897, que completó en un pequeño internado dirigido por Cecil Reddie, tuvo una influencia formativa en Lietz. Debido a las influencias, no quiso ser profesor ni clérigo. Como profesor, se consideraba, por un lado, un servidor del sistema escolar imperante. Por otra parte, como pastor, ya no era libre en su cosmovisión religiosa. (cf. C.H. Beck, p. 88ss)

En 1898, por ejemplo, fundó el hogar educativo rural de Ilsenburg, en las montañas de Harz, que ya no existe. Durante muchas décadas, los hogares de educación rural se erigieron como modelo de un nuevo tipo de educación. La Escuela de Odenwald era también una escuela basada en los planteamientos pedagógicos reformistas de Hermann Lietz. (cf. Idel, p. 106ss)

Movimiento pedagógico desde el punto de vista del niño

Desde la perspectiva de los niños, el movimiento de reforma desempeña un papel mucho más importante que en comparación con el impacto en los padres y la sociedad. Por un lado, a través de los movimientos educativos de la reforma, los niños de las clases más bajas y más despreciables también tienen acceso a una mejor educación. Por otro lado, la promoción integral de cada niño es otro punto importante. Porque el objetivo de una escuela pedagógica de reforma es: crear condiciones óptimas para el desarrollo del niño, mediante mejores formas de aprendizaje y enseñanza.

Alejarse de los valores de los castigos corporales con la vara, así como el descarte parcial de las evaluaciones de desempeño a través de las calificaciones. Los profesores ya no se enfrentan a los niños como figuras de autoridad, sino como compañeros y apoyos en el camino del aprendizaje. Ahora los niños deben seguir su propia inquisición a través de la autoactividad y aprender de forma natural sin las medidas coercitivas mencionadas anteriormente. Se les anima a crear cosas por sí mismos por una vez y a reforzar la responsabilidad personal. En muchos casos, las corrientes pedagógicas de la reforma también hicieron gran hincapié en la autodeterminación.

Adquirir conocimientos ya no es sólo una tarea de empollar, sino que también tiene lugar mediante la experimentación, la investigación y simplemente probando cosas. En los jardines de infancia, en particular, los temas ya conocidos del juego libre, los juegos con los dedos y las canciones cantadas son un logro de la pedagogía de la reforma con inmensos beneficios para los niños. Porque ahora los jardines de infancia también tienen pretensiones educativas.

Se puede afirmar que el movimiento de reforma fue un acontecimiento inmensamente importante, sabiendo que la pedagogía de la reforma es un proceso que no termina nunca y que sigue ocurriendo hoy en día. Pues aún hoy se investiga sobre temas de pedagogía y se examinan científicamente las acciones actuales. Sin embargo, durante este periodo se produjeron avances inmensamente importantes en el tratamiento, cuidado y educación de los niños, que siguen teniendo efecto hoy en día y que han dado a millones de niños un comienzo de vida más despreocupado, no violento y educativo.

Corrientes pedagógicas del presente y la modernidad

Los conceptos pedagógicos del movimiento pedagógico de la reforma eran muy variados. A continuación, podrá conocer lo que considero que son las corrientes pedagógicas más importantes de la época actual y moderna que siguen siendo eficaces hoy en día.

Especialmente hoy en día, muchos conceptos de escuelas alternativas responden al deseo de muchos padres de recibir una educación integral y apoyo. Para muchos, la presión por el rendimiento o el currículo rígido e inflexible son una espina clavada. A menudo, también se considera que una relación más íntima entre el profesor y el niño es especialmente destacable en comparación con las escuelas estatales. Es importante saber que los respectivos conceptos pedagógicos a veces difieren significativamente.

Los enfoques pedagógicos de reforma más importantes durante este periodo son:

  1. La pedagogía Waldorf según Rudolf Steiner
  2. La educación Montessori según María Montessori
  3. La pedagogía del Plan Jena según Peter Petersen
  4. Movimiento educativo reformado de casas de campo según Hermann Lietz

Debido a las percepciones, en parte diferentes y erróneas, de la pedagogía Waldorf, he elegido estos ejemplos del grupo mencionado para aclarar el enfoque educativo de la reforma con más detalle.

Educación Waldorf

La educación Waldorf se basa en el movimiento antroposófico de Rudolf Steiner (1861-1925). La primera escuela Waldorf se inauguró en Stuttgart el 7 de septiembre de 1919 con el apoyo del propietario de la fábrica de Stuttgart, Emil Molt. Hoy se considera la escuela madre de la pedagogía Waldorf. (cf. Fees 2015, p. 263)

La primera escuela Waldorf de Stuttgart sigue existiendo hoy en día con el nombre de «Freie Waldorfschule Uhlandshöhe». Está reconocido por el Estado y abierto a todos los niños y jóvenes. En 2017, el movimiento antroposófico ofreció más de 2.000 jardines de infancia Waldorf y más de 1.000 escuelas Waldorf en todo el mundo. Estas instituciones tienen una importancia fundamental dentro del movimiento, ya que a través de ellas se transmite la tradición del movimiento antroposófico y se recluta a los jóvenes. (cf. Idel y Ullrich 2017, p. 118)

Concepto pedagógico

La Escuela Waldorf fue la primera escuela comunitaria de Alemania abierta a todas las clases sociales. En la pedagogía Waldorf existen medidas metodológico-didácticas especiales en comparación con otros conceptos educativos, por lo que a continuación se presenta un extracto de las medidas más importantes (cf. Idel/Ulrich, p. 124):

  • Principio de profesor de clase

En principio, un profesor de clase imparte clases de todas las asignaturas y temas en los primeros ocho años de la escuela. Al final del octavo año escolar, se produce un cambio de profesor de clase debido a un proceso de separación. Este cambio de profesor forma parte del proceso de desarrollo y maduración de los alumnos en la pedagogía Waldorf.

  • Tamaño de la clase

En el pasado, se formaban grandes clases para representar una sección transversal de la sociedad. (Estrato, profesión de los padres, carácter y otros). Hoy en día, también hay clases más pequeñas en la Escuela Waldorf.

  • Enseñanza de la época

En contraste con las lecciones clásicas con temas que cambian diariamente, también hay lecciones temáticas. Suele constar de dos horas al día y suele tener lugar por las mañanas. Las lecciones son interdisciplinarias y tratan un tema desde diversas perspectivas (por ejemplo, tema del mar = geografía, estructura del mar, factor económico del mar, zona de vida del mar, etc.).

  • Renuncia a los libros de texto

Los libros de texto clásicos no se utilizan en las escuelas Waldorf. Se utilizan los llamados cuadernos de época, en los que los propios niños registran y documentan el material tratado en clase.

  • No hay evaluaciones de rendimiento

No se dan calificaciones. La evaluación se realiza a través de una especie de portafolio, que incluye los puntos fuertes, los puntos débiles y otras características del niño, de modo que se hace visible una visión holística de su rendimiento.

  • Celebraciones mensuales

Las celebraciones mensuales tienen lugar con todos los grupos de edad y abarcan temas como la euritmia, las canciones y los poemas de las clases de alemán y lenguas extranjeras. Estos actos comunitarios pretenden fortalecer la comunidad escolar y también sirven para impartir conocimientos escolares.

  • Euritmia

La Euritmia es un arte del movimiento que intenta unir el lenguaje, la música y los movimientos humanos y hacerlos visibles.

Críticas a la pedagogía Waldorf

Los educadores Waldorf han rechazado hasta hace poco la investigación empírica porque creen que la enseñanza educativa tiene lugar a un nivel que no es tangible para la ciencia racional.

Esto también plantea la cuestión de si las escuelas Waldorf son las llamadas escuelas de cosmovisión y si el movimiento antroposófico es beneficioso para los niños y los jóvenes. Cabe destacar que las asignaturas obligatorias y el adoctrinamiento en temas de la cosmovisión antroposófica hacen de la escuela Waldorf una escuela de cosmovisión. (cf. Böhm 2012, p. 99)

Una opinión similar a la de Winfried Böhm (Böhm 2012, p. 99) la tienen también Till-Sebastian Idel y Heiner Ullrich (Idel y Ullrich 2017, p. 126). Sin embargo, también se tienen en cuenta cada vez más los estudios empíricos, así como las declaraciones de conocidos periódicos.

El antiguo profesor de la escuela superior Waldorf, Rüdiger Iwan, puso a prueba un gran número de dogmas Waldorf y hoy se le considera un crítico de la pedagogía Waldorf.

Otras fuentes

Cita sugerida

Götz, S. (2021). Reforma de la educación en Alemania. Desde la perspectiva de los niños durante el período 1890-1933. ISSN: 2748-2979. Consultado el 15.01.2021. Disponible en: https://krippenzeit.de/die-reformpaedagogik-in-deutschland/

Sebastian Götz

Sebastian berichtet hier auf Krippenzeit über die frühkindliche Bildung in den Kitas und dem professionellen Management. Von der Geburt an bis zum dritten Lebensjahr... und weit darüber hinaus! 🙂

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