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Oferta dirigida: filosofar sobre las amistades

En este artículo, recibirá un plan detallado de una oferta específica en la guardería con el tema de filosofar sobre las amistades mediante una conferencia dialógica. El tema de los niños son las amistades. Obtenga más información sobre el Kamishibai o el análisis del libro ilustrado de la historia de Emma; sin usted, el mundo sería solo la mitad de hermoso.

Para completar esta planificación, aún falta la primera sección (análisis) con la descripción del niño. Aquí hay que proporcionar información sobre el niño y describir las áreas de desarrollo correspondientes (emocional-social, motricidad fina y gruesa, área cognitiva y lingüística). La descripción de los intereses y el tema del niño completan el análisis de una oferta específica. A esto le sigue la sección Objetivos. Te deseo feliz lectura.

metas

Designación de los campos de educación y desarrollo.

Durante la oferta dirigida, se tocan los campos de educación y desarrollosignificado, valores y religión ”, pensamiento , “ sentimiento y compasión ” y lenguaje . Sin embargo, debido al tipo de oferta planificada (filosofar y amistad), se abordan principalmente las áreas de «significado, valores y religión» y «pensamiento».

Estas áreas educativas y de desarrollo del Plan de Orientación de Baden-Württemberg se derivan de las áreas educativas del lenguaje y la comunicación («para comunicarse en conversaciones y expresar sus sentimientos, opiniones, pensamientos, experiencias, etc.») así como sociales, culturales y educación intercultural («en lo social para entrar en procesos de interacción y experimentar opiniones e ideas de otras personas»).

El campo de la educación y el desarrollo del significado, los valores y la religión se promueve filosofando juntos en el grupo. Los niños reciben impulsos para poder filosofar sobre posibles desarrollos en la historia. A través de esto, los niños descubren que no hay respuestas definitivas a algunas preguntas y que los otros niños tienen diferentes ideas sobre cómo debe desarrollarse la historia. El tema del niño (amistad) también se discute a nivel filosófico y se plantean preguntas o impulsos en consecuencia. Esta área se puede encontrar en el plan de orientación bajo el objetivo: «Habilidad para encontrar compañeros comprensivos en su filosofar y / o teologizar sobre la vida y el mundo» (Baden-Württemberg, 2016, p. 167).

En el área de pensamiento educativo y de desarrollo , los niños amplían sus conocimientos a través de la oferta específica. También hay un fuerte desafío cognitivo ya que los niños tienen que pensar en el progreso de la historia y pensar en la amistad. En el campo del pensamiento educativo y del desarrollo, también existe el objetivo de que los niños disfruten pensando juntos. También en este campo del desarrollo se hace referencia al filosofar, entre otras cosas a través del objetivo: “Pregúntate a ti mismo ya tu entorno, también de carácter filosófico y religioso, y busca respuestas. (cf. Baden-Württemberg, 2016, p. 148)

Objetivos duros

  1. Los niños manejan creativamente las imágenes del medio (tarjetas Kamishibai).
  2. Los niños amplían su conocimiento de la amistad.
  3. Los niños llegan a conocer a otros niños como compañeros comprensivos.

Buenos objetivos

  1. Los niños expresan sus ideas para la continuación de la historia.
  2. Los niños comparan sus ideas sobre la historia adicional.
  3. Los niños les explican lo que son los amigos.
  4. Los niños comparan las amistades de Emma con las suyas.
  5. Los niños practican el pensamiento creativo.

planificación

Justificación de la oferta

Debido a los intereses y el tema de K., considero que la oferta planificada es conveniente. K. tiene una gran imaginación y está interesado en la aventura. La historia de Emma, que explora el mundo, experimenta aventuras en la naturaleza y conoce nuevos animales, es adecuada aquí. Según las observaciones, K. está más a menudo en conflicto con otros niños y le resulta difícil encontrar un consenso común sobre las actividades del juego libre.

Dijo durante mucho tiempo que no tenía amigos y que nadie quería jugar con ella. Aquí veo las amistades como un tema infantil de K. La historia Emma también es adecuada para esto, ya que aprende que los otros animales son sus amigos y que todos pueden lograr un objetivo juntos.

Por el momento, K. no está particularmente interesado en mirar libros. Le resulta aburrido y, por tanto, vuelve rápidamente a otras cosas. Al usar el Kamishibai, se puede crear una atmósfera diferente, de modo que se pueda llegar a K. de una manera diferente a la que se usa con un libro de imágenes. Como resultado, K. puede lograr los objetivos planificados con una mayor probabilidad.

El filosofar común en el grupo debe tomar el tema del niño y llevarlo al grupo. Preguntas como “¿Es eso correcto?”, “¿Por qué?” O “¿Podría ser diferente?” Deberían hacer que los niños piensen y filosofen.

Los objetivos de la oferta se transmiten a través de dos niveles, que el gráfico adyacente muestra claramente.

Hasta ahora, no he tenido ninguna experiencia personal con la oferta planeada en forma de filosofar juntos. Estoy familiarizado con el uso del Kamishibai por una oferta que tuve en mi práctica anterior en la guardería.

Selección del grupo

Razón de la constelación grupal

El grupo se formó debido a los intereses superpuestos. También se tuvo cuidado para asegurar que los personajes del grupo sean heterogéneos. Los niños no tienen ningún conflicto con K. en la guardería diaria (juego libre), por lo que se pueden evitar los «conflictos cotidianos» en la oferta específica. Esto también puede crear nuevas conexiones entre K. y los otros niños, lo que puede dar lugar a nuevos compañeros de juego a medio plazo.

Al seleccionar el grupo, también se prestó atención a un nivel homogéneo de desarrollo cognitivo de los niños, de modo que se prevenga de antemano las demandas excesivas o el aburrimiento de los niños individuales y una posible interrupción de la oferta.

Análisis de hechos

Filosofar con niños de jardín de infantes

Filosofar con los niños en el jardín de infancia es un área emocionante. Porque los niños tienen mucha imaginación y creatividad. Los niños también piensan y discuten de manera diferente a los adultos. De esta manera, se pueden reconocer rápidamente nuevas perspectivas y formas de pensar sobre un tema específico cuando se hace una oferta. Además, el plan de orientación de Baden-Württemberg para la educación y la crianza instruye claramente a las instituciones a abordar también el tema de filosofar con los niños. Esto se registra en el Área 6 de Educación y Desarrollo: Significado, Valores y Religión . El objetivo está claramente formulado aquí: «Los niños pueden encontrar compañeros comprensivos en su filosofar y / o teologizar sobre la vida y el mundo y experimentar diferentes formas de pedir significado y valores de vida y comunicarse sobre ellos» (Cf. Baden-Württemberg , 2016, págs.165-168)

Sin embargo, hay que tocar brevemente el tema de la filosofía infantil. Porque definitivamente hay argumentos a favor y en contra de filosofar con niños en el mundo profesional. Estos ahora se explican y presentan con más detalle para obtener una descripción actualizada de la discusión científica y el desarrollo en esta área. A partir de esto, se puede derivar en última instancia un enfoque para la oferta planificada.

Argumentos para filosofar

Probablemente el argumento más importante para filosofar con niños es el requisito del estado de Baden-Württemberg. Porque el plan de orientación fue de acuerdo con § 9 Abs. 2 del KitaG y cumple con el mandato de financiación de acuerdo con el artículo 22 del SGB VIII. No obstante, es responsabilidad del proveedor determinar cómo se logran los objetivos. Por tanto, la institución tiene un gran margen de maniobra en cuanto a cómo se aborda el tema del filosofar con los niños (cf. Baden-Württemberg, 2016, p. 98).

Filosofar con niños solo puede tener el carácter de oferta y debe realizarse en un ambiente adecuado y sin presiones. El tipo de filosofar también depende del nivel de desarrollo de los respectivos hijos. Para los niños es importante tener una persona con quien los niños se sientan cómodos y con quien puedan pensar e intercambiar ideas juntos. Los niños tienen derecho a que se respondan sus preguntas filosóficas. De esta manera, se pueden promover las áreas de imaginación, creatividad, conocimiento, valores, lenguaje, pensamiento y la argumentación de los niños (cf. Huppertz & Barleben, 2016, pp. 7-23). Huppertz y Barleben lo expresaron de esta manera: «La infancia hoy exige filosofar» (Huppertz & Barleben, 2016, p. 17).

Ricardo. F. Kitchener opina que los niños menores de 10 años también filosofan, aunque de una manera bastante sencilla. Más bien, hay que ver esto como una especie de fase preliminar del filosofar posterior real. En contraste con el filosofar abstracto posterior, en esta fase tiene lugar un filosofar simple y concreto (ver Heinrich, Berner-Zumpf & Teichert, 2020, p. 74).

Argumentos en contra de filosofar

Piaget ha realizado una investigación sobre el pensamiento de los niños y sus resultados llevan a la conclusión de que los niños no pueden filosofar porque los niños no pueden analizar, sistematizar o definir. Los niños no tienen separación entre los diferentes niveles (self <> mundo) y no son conscientes de su subjetividad. Filosofar con niños ataca tanto a la filosofía científica como al niño mismo (cf. Heinrich et al., 2020, págs. 110-111). Porque al clasificar a los niños como científicos y filósofos corremos el riesgo, por un lado, de socavar el juego libre independiente y reivindicar las fases de desarrollo de los niños con el riesgo de exigir demasiado a los niños.

Por tanto, existen buenas razones para ser escéptico cuando se etiqueta o anima a los niños a este respecto (cf. Heinrich et al., 2020, págs. 86-88). Richard F. Kitchener también defendió las afirmaciones de Piaget en un ensayo de 1989, que Matthew Lipmann y Gareth B. Matthews contrastaron y cuestionaron con un punto de vista diferente sobre el tema mencionado (cf. Heinrich et al., 2020, p. 13).

Conclusión personal sobre el tema de la filosofía infantil.

Desde mi punto de vista, la filosofía de los niños hace una importante contribución a la promoción de la primera infancia y no debe descuidarse. La cuestión de si los niños pueden realmente filosofar es científicamente controvertida. Para mí, sin embargo, este no es el elemento central de la filosofía de los niños. Porque es indiscutible que los niños preguntan y tienen sus propias líneas de pensamiento. Por tanto, veo el ámbito de la filosofía infantil como un espectro muy amplio, que tiene extremos en ambas direcciones, que conviene evitar. Además, veo filosofar con un adulto como un prerrequisito necesario, porque dependiendo del tema y la experiencia del niño, un complejo de temas puede generar rápidamente miedos e inseguridad en el niño. Por tanto, la filosofía debe ser guiada por un adulto.

En definitiva, no se trata de enseñar a los niños a filosofar, sino de darles un espacio para filosofar por sí mismos. En mi opinión, actualmente es difícil evaluar hasta qué punto un filosofar conjunto de una sola vez en un grupo pequeño es efectivo en términos de resultados en comparación con un filosofar regular vivido en la instalación de práctica. Basándome en las experiencias e impresiones adquiridas hasta ahora, definitivamente soy positivo acerca de una oferta específica sobre el tema de la filosofía infantil.

Teatro narrativo Kamishibai

El Kamishibai es un teatro estático de Japón con puertas dobles con cerradura opcional. Se divide en las palabras Kami (papel) y Shibai (teatro). Los orígenes se remontan a los monjes errantes budistas, los llamados Etoki-Hoshi, del siglo XII. Utilizaron los pergaminos en combinación con imágenes para facilitar la transmisión del contenido a las personas, ya que muchas personas eran analfabetas en ese momento. (ver Sociedad Japonesa y McGowan, 2021)

Especialmente con Kamishibai, las emociones y los sentimientos son un aspecto muy importante. Porque el Kamishibai está diseñado para un sentimiento y una experiencia comunes. Esto se llama Kyokan en Japón. El segundo aspecto importante es el japonés «Ma». En Japón se ve como un vacío o una pausa temporal. Reducido al Kamishibai, significa que las transiciones entre las cartas Kamishibai ofrecen espacio para los propios sentimientos y emociones. Las cartas tradicionales de Kamishibai, en particular, son ilustrativamente cautelosas y, por lo tanto, ofrecen el «concepto» japonés Ma incluso cuando las miras.

Sin embargo, no se utilizó como teatro público hasta el siglo XX, más precisamente alrededor del año 1930. El detonante de esto fue el llamado Gaito Kamishibaiya. Estos narradores a menudo viajaban de pueblo en pueblo en bicicleta para poder contar sus historias a los niños y generar ingresos económicos de los dulces que vendían. En ese momento los niños fueron informados de la presencia de un Gaito Kamishibaiya mediante los llamados Hyóshigi (maderas sonoras) y luego vinieron a verlo. El portaequipajes de la bicicleta servía como trípode móvil para hacer que el marco de madera que contenía la imagen fuera claramente visible. Durante el mismo período, el Kyöiku Kamishibai, utilizado en la educación e introducido por los maestros de jardín de infancia, se desarrolló en paralelo al Gaito Kamishibai. (ver Nishioka, 2019)

En ese momento, se utilizó el tamaño de 38,0 cm x 26,3 cm. Sin embargo, este formato ya no corresponde al actual. Hoy en día, se utiliza mayoritariamente el tamaño de 29,7 cm x 42,00 cm, también conocido como DIN A3.

En comparación con otros libros ilustrados, se nota que hablar con un Kamishibai tiene ciertas ventajas. El área de la imagen es más grande que en un libro de imágenes clásico, por lo que el efecto en los niños es diferente. La presentación a modo de teatro con marcos, puertas dobles y tarjetas de cortina suele ser acogedora y despierta la curiosidad de los niños. Con un Kamishibai, varios niños pueden sentarse cómodamente frente a él. Sin embargo, la mayor ventaja del Kamishibai es la posición sentada del narrador. Dado que está sentado detrás del Kamishibai, puede interactuar constantemente con el grupo de niños y así responder individualmente a las preguntas y reacciones de los niños. Puede crear sus propias tarjetas ilustradas e historias con niños mayores.

Las desventajas son, en particular, el mayor requisito de espacio y la compra de la caja de la historia. Las instituciones también deben adquirir el contenido en el formato adecuado. También se requiere un grupo más grande para el Kamishibai, ya que uno o dos niños se pierden frente a él. En tales casos, es mejor usar libros de imágenes.

Por su origen y distribución mundial así como por su aplicación, el Kamishibai puede describirse sin duda como un medio de información intercultural .

Tipo de presentación (presentación dialógica)

Leer libros o cuentos en voz alta es una manera fácil y buena de influir positivamente en el desarrollo del lenguaje general de los niños. El enfoque dialógico, sin embargo, ocupa un lugar destacado. Porque la narración monológica (el narrador lee en voz alta y no reacciona a las objeciones y reacciones de los niños) es mucho más ineficaz en comparación (ver Wieler)

Debido al análisis previo y al apoyo focalizado planificado en el área filosófica (B6 de la matriz de educación y crianza de BW), la lectura dialógica es fundamental. Preguntas específicas como “¿Qué quieres decir con – por qué es así?” O “¿Cómo sabemos cómo se siente alguien?” Fomenta la reflexión y el intercambio mutuo de pensamientos y sentimientos. Esto no se podría lograr con una presentación monológica y, por lo tanto, los objetivos previstos bajo el título Objetivos no serían alcanzables ni medibles.

Por tanto, la lectura dialógica se utiliza para esta oferta. Como se mencionó anteriormente, aquí no solo se tratan las preguntas de los niños. Más bien, los niños son animados por el narrador y motivados por preguntas o ciertas declaraciones como ¡mira !, ¿cómo encuentras esto o qué piensas al respecto? Antes de pasar a la siguiente tarjeta ilustrada, el narrador también puede preguntar: «¿Qué piensas? ¿Cómo va desde aquí?»

En principio, existen varias opciones para implementar la aplicación. Sin embargo, debido al objetivo, se utiliza el siguiente esquema:

  1. Se muestra la tarjeta Kamishibai a los niños.
  2. Los niños tienen tiempo para pensar en la imagen.
  3. Se pregunta a los niños sobre la imagen y se les dan impulsos.
  4. El texto se lee

El objetivo de utilizar este esquema no es influir en las ideas y fantasías de los niños. Porque si la historia se leyera primero, los pensamientos / ideas de los niños se verían influenciados. Esto, ver arriba, dificultaría el logro de las metas.

Schlinkert también es de esta opinión sobre la lectura dialógica dirigida en combinación con impulsos: «Considera que las preguntas y los impulsos en la lectura dialógica son componentes elementales» (Schlinkert, 2015).

Amistades de la infancia

Las amistades de la infancia comienzan al año y medio. A partir de esta edad, los niños comienzan a hacer amistades inestables y específicas. Los niños solo juegan con niños de la misma edad a partir de los tres años. En este rango de edad, la palabra «amigo» se suele utilizar por primera vez. El término grupo de pares o «grupo de pares» debe distinguirse claramente de amistad. Porque, por definición, esto no se puede utilizar para una amistad específica entre niños. Las amistades a menudo se dan en un grupo de compañeros, pero se trata más de un grupo y su estatus social y habilidades cognitivas. Por lo tanto, sería incorrecto llamar a los amigos grupo de pares.

Otro punto importante que no debe pasarse por alto es que la amistad de los niños es una variable inmensamente importante y al mismo tiempo cambiante para su desarrollo emocional y cognitivo, ¡y no debe subestimarse!

Por lo tanto, volveré a analizar brevemente el proceso de desarrollo del niño en el área de la amistad a continuación.

Proceso de desarrollo infantil en el ámbito de la amistad

Para las amistades entre niños, se deben cumplir ciertos requisitos. Además de los factores más conocidos como la edad, el género, los intereses u origen, también juegan un papel importante factores como la capacidad de relacionarse, la empatía y la confianza en sí mismo del niño. Incluso los niños pequeños se comportan de manera diferente con sus compañeros en comparación con los objetos. A partir de los 9 meses, un niño aprende a diferenciar entre él y otra persona. A partir de los 24 meses, los objetos se utilizan como enlace para establecer contacto social con otro niño. Cuando los mismos niños se encuentran regularmente, los primeros patrones de relación pueden desarrollarse y expandirse.

Importancia de las amistades para el niño

Mucho más importante que el término amistad es, por supuesto, el significado para el niño respectivo. Porque la amistad en la infancia satura necesidades psicosociales básicas como la cercanía, el aprecio o el intercambio. El niño también desarrolla sus habilidades sociales a través de amistades. Aprende a comportarse de manera apropiada, a respetar a sus semejantes y a reaccionar ante ellos, así como a comunicarse con éxito, ergo un comportamiento social positivo. Esto también incluye la comunicación verbal y no verbal, el apoyo y la ayuda mutuos, así como la capacidad para resolver conflictos.

Las amistades naturalmente también tienen un impacto en el nivel cognitivo. Los niños aprenden a ver otros puntos de vista y a compararlos con los suyos. Se dan consejos y se apoyan mutuamente. Los amigos suelen trabajar de forma co-constructiva. Este es un proceso de aprendizaje en el que ambos niños adquieren nuevos conocimientos trabajando juntos. Según Piaget, los niños pueden revisar sus propios puntos de vista subjetivos a través de argumentos infantiles y, por lo tanto, hacer frente al egocentrismo. Además, las amistades con los niños influyen en el desarrollo moral y la formación de la identidad del niño. (Wieler)

Por lo tanto, se puede decir que las amistades entre los niños son inmensamente importantes y deben recibir una alta prioridad en la guardería diaria. Nosotros, como educadores, somos de particular importancia aquí. Porque a través de observaciones sistemáticas, definitivamente se pueden determinar los amigos perdidos. Aquí, los educadores tienen la influencia de animar a los niños a trabajar juntos a través de impulsos y tareas y así diseñar juntos futuros juegos gratuitos.

Análisis del libro de imágenes del juego de cartas Kamishibai

El análisis de un libro de imágenes se puede realizar de acuerdo con varios métodos de análisis. Una posibilidad para esto es un sistema propuesto por Michael Staiger con un total de cinco dimensiones diferenciadas de un libro ilustrado como medio narrativo. Estos se dividen en las áreas de dimensión narrativa, dimensión visual, dimensión verbal, dimensión intermodal, así como dimensión paratextual y material, por lo que todas las dimensiones están conectadas e interactúan entre sí.

Esto también se aclara con el siguiente gráfico:

Dimensiones del análisis del libro ilustrado según Michael Steiger.
Dimensiones del análisis del libro ilustrado según Steiger.

Al hacer un análisis, es importante asegurarse de que no se trate solo del texto y la imagen en sí. Más bien, el «cómo» es mucho más importante. Porque la forma en que se escribe un texto o se diseña una imagen y cómo interactúan entre sí tiene una gran influencia. Por tanto, se intenta analizar las dimensiones individuales sin descuidar el contexto global del trabajo (cf. Staiger, 2014).

Dimensión narrativa
historia

Sinopsis : Emma, el caracol, deambula por varios espacios naturales y conoce a otros animales. Mientras que la curiosidad, la admiración y el interés están en primer plano al principio, las emociones cambian a partir de la cuarta tarjeta con imágenes. Aquí es donde surgen las primeras dudas y autopreguntas como: «¿Cómo me reconoces?» La oruga continúa su viaje de descubrimiento y se encuentra con más y más especies de animales con diferentes talentos. En la imagen siete Emma ya se siente: “muy pequeña y perdida” y en la imagen nueve Emma se ve a sí misma en su estado de tristeza en el lago reflectante, lo que lleva a la pregunta: “¿Y yo? – ¿que puedo?». A esto le sigue el llanto con la imagen diez. Solo en la foto once el caracol se enfrenta a sí mismo debido a las preguntas del topo Max, porque le pregunta qué ha experimentado y por qué está tan triste. Ahora hay más y más oyentes, qué especies de animales son las que Emma había conocido anteriormente. Al contar sus vivencias, el pinto se alegra y ahora descubre su propio talento, que le ha permanecido oculto hasta ahora. Esto se ve reforzado por las declaraciones del topo Max en la imagen doce cuando dice: “¡Tormenta, Emma! Eres realmente único en tu clase. ¡Un gran observador! ¡Y un gran narrador también! Sin ti, sólo conoceríamos la mitad de nuestro pequeño mundo «. Animado, Emma ahora decide continuar el viaje de descubrimiento, que es apoyado por los otros animales con: «¡Oh, sí!» Al final, el corazón y el caparazón de Emma saltan de alegría.

Incumplimientos de expectativas: En la imagen cuatro, hay una primera ruptura de expectativas. Aquí Emma cambia repentinamente de descubrir flora y fauna a preguntas sobre su propia personalidad: «¿Cómo me reconoces?» En la imagen once, Emma pasa de la tristeza y la duda a volver a tener cualidades positivas al preguntar: «¿Quieres saber lo que he experimentado?» En la foto doce hay otra ruptura de expectativas. Porque cuando Emma se da cuenta de que la oruga ha entrado repentinamente como una mariposa, las palabras sobre sus experiencias ahora solo salen de ella.

Tramas: Es una trama lineal-progresiva única, ya que la historia solo cuenta sobre Emma y sus contactos con los otros personajes no tienen diferencia temporal como retrospectivas o adelantos. Para una trama de múltiples hilos, falta la linealidad interrumpida de la historia.

Figuras : Las diferentes figuras muestran una relación de correspondencia entre sí, ya que todas las figuras están en el mismo nivel. Al principio Emma parece ser diferente a los demás animales, porque es la única que no tiene talentos, lo que te da la sensación de una relación contrastante por primera vez. Al final, sin embargo, resulta que Emma, al igual que los otros animales, también tiene un talento y, por lo tanto, todos los personajes son únicos en sus talentos y, sin embargo, iguales (todos tienen un talento).

Los siguientes personajes aparecen en la historia: Emma caracol, hormigas, oruga / mariposa, pájaro carpintero, langosta macho, araña de jardín, libélulas, monstruo de las sombras, ranas, topo.

Espacio : La historia se mueve a lo largo de doce imágenes a través de diferentes lugares de la naturaleza. Los lugares están todos relacionados entre sí, ya que todos están al aire libre y no se pueden delimitar por separado. Las ubicaciones que se muestran son un telón de fondo. No se utilizan para caracterizar personajes y no están semánticos. No hay una transición continua entre las imágenes, es decir, no hay un acercamiento directo entre las imágenes, como es el caso de muchas otras tarjetas Kamishibai, que se insertan lateralmente como una historia continua.

Tiempo : La historia de Emma se cuenta durante un período de dos días. Cuando la historia tiene lugar no se puede deducir de la historia.

discurso

Perspectiva / modo narrativo: La perspectiva narrativa es autorial. Porque el narrador acompaña a Emma en su camino por el mundo y relata sus vivencias. El narrador no solo sabe lo que Emma oye, ve y dice. También conoce las condiciones de vida de Emma (lugar de residencia, preferencias, etc.). Por tanto, se descarta la perspectiva narrativa personal y neutral. También hay un enfoque interno. El narrador está, por tanto, en la perspectiva exterior.

Representación del tiempo: El tiempo narrado es de 2 días y el tiempo de narración es de 30 minutos. Por lo tanto, se produce el llamado lapso de tiempo.

Dimensión verbal

Elección de palabras : La historia Emma se escribió de forma sencilla. No hay palabras extranjeras. En mi opinión, las palabras clave son: caracol; Emma; El palpador de Emma; Caparazón de caracol;

Estructura de la oración: las oraciones se mantienen cortas y las conjunciones se evitan casi por completo.

Diseño del texto : la extensión total del texto comprende un total de 27 párrafos para 13 tarjetas con imágenes. Por lo general, un solo párrafo no contiene más de unas pocas oraciones. La duración total es de aproximadamente 30 minutos, dependiendo de la velocidad de lectura y los descansos.

Tempus : tiempo presente

Dimensión pictórica

Color : las tarjetas Kamishibai tienen un contraste claro-oscuro más fuerte. También se utilizan rayos solares y sombras. El caracol Emma tiene una concha de color rojo brillante, que representa energía y fuerza. Los demás animales que conoce Emma tienen colores más suaves y transmiten expresiones como la alegría y la felicidad (mariposa), lo místico (araña y libélula) o la naturaleza y armonía (orugas, ranas). Estos animales se diferencian de Emma en términos de color.

Espacio : Las cartas Kamishibai emplean una perspectiva polivalente (diferente). Cada una de las imágenes representa una toma macro de una situación natural (por ejemplo, un nido de arañas o un estanque con libélulas). Las cartas están completamente coloreadas. Por tanto, no hay ningún espacio en blanco.

Superficie : En las imágenes 4, 6, 7, 8, 9, 12, 13 las figuras destacan más del fondo a través de un tono de color más fuerte. En las imágenes 1, 2, 3, 5, 10, 11, las figuras se separan más fácilmente del fondo. En mi opinión, se utiliza una forma de superficie orgánica debido al dibujo casi natural.

Textura : Las tarjetas tienen una superficie de hoja lisa sin elevaciones notables.

Diseño de página : páginas A3 individuales, sin marco y sin fuente.

Dimensión intermodal

La dimensión intermodal se relaciona principalmente con la relación texto-imagen en los libros ilustrados, por lo que, desde mi punto de vista, el análisis de la dimensión intermodal es difícil o incluso imposible con las tarjetas Kamishibai.

Dimensión material y paratextual

Título : Emma – ¡Sin ti, el mundo sería solo la mitad de hermoso!

Autor : Heidi Leenen

Ilustradora : Lisa Hänsch, Ramona Wultschner

Publicado por Don Bosco Medien GmbH

Lugar de publicación : Munich

Fecha de lanzamiento : 2020

Número de páginas: 13 + 1 página de bonificación

Precio : 10,99 € – 16,00 €, se puede pedir en librerías estacionarias y online

EAN / ISBN : 4260 17951 6924

Forma y formato:

Las tarjetas Kamishibai están impresas en color por una cara y tienen el reverso blanco. El papel tiene un grosor de 300g y es liso. El texto completo de la historia del libro de imágenes se encuentra en el reverso de la tarjeta de portada. Las tarjetas se imprimen sin bordes y los bordes no están redondeados. Como es habitual con Kamishibai, las tarjetas con imágenes se imprimen en formato apaisado y no tienen tapa ni lomo. Por lo tanto, el juego de tarjetas está suelto y no está conectado entre sí.

Planificación metódica y didáctica

Comienzo

Contenido / subpasosImpulsos, preguntasObjetivos finos / MDP
Se roba la primera carta de figura. Esperan un momento para que los niños puedan pensar en la imagen y luego se les hacen preguntas. Solo ahora se lee la historia en la tarjeta con imágenes.Impulso para el objetivo 1/2: ¿Tienes una idea de hacia dónde irá Emma a continuación?Principio de ejercicio
El punto 7 se repite de acuerdo con las siguientes tarjetas. A continuación, se nombran las cartas en las que se establecen impulsos especiales / planificados.Impulso para el objetivo 3/4: ¿Tú también tienes amigos?Buen objetivo 1/2
La última carta (No. 12) se da la vuelta como en el punto 6 y esperas un momento. Ahora se hacen preguntas a los niños y se les dan impulsos.Impulso para el objetivo 3/4: ¿Cómo reconoces a un amigo?Buena diana 3/4
Impulso para el objetivo 3/4: ¿Son los amigos de Emma como tus amigos?Buen objetivo 5
Fase introductoria de la oferta

A granel

Contenido / subpasosImpulsos, preguntasObjetivos finos / MDP
Se roba la primera carta de figura. Esperan un momento para que los niños puedan pensar en la imagen y luego se les hacen preguntas. Solo ahora se lee la historia en la tarjeta con imágenes.La última carta (No. 12) se da la vuelta como en el punto 6 y esperas un momento. Ahora se hacen preguntas a los niños y se les dan impulsos.Principio de ejercicio
El punto 7 se repite de acuerdo con las siguientes tarjetas. A continuación, se nombran las cartas en las que se establecen impulsos especiales / planificados.Impulso para el objetivo 3/4: ¿Tú también tienes amigos?Buen objetivo 1/2
La última carta (No. 12) se da la vuelta como en el punto 6 y esperas un momento. Ahora se hacen preguntas a los niños y se les dan impulsos.Impulso para el objetivo 3/4: ¿Cómo reconoces a un amigo?Buena diana 3/4
Impulso para el objetivo 3/4: ¿Son los amigos de Emma como tus amigos?Buen objetivo 5
Fase principal de la oferta

Fase final

Contenido / subpasosImpulsos, preguntasObjetivos finos / MDP
Hacia el final de la última carta, el Kamishibai permanece abierto para evitar distracciones y «reorientación» de los niños. Se vuelve a hacer referencia a la historia y se hacen preguntas al respecto.Pregunta: ¿Te gustó la historia con Emma?Principio de actividad
Se repiten las declaraciones de los niños.Pregunta: ¿Tiene una idea de adónde va a ir Emma a continuación?Buen objetivo 1/2
Los niños son elogiados por su trabajo.Impulse: Pensé que tus ideas eran realmente geniales. Ahora hemos encontrado muchas formas nuevas para Emma juntas.Principio de ejercicio
Juntos volvemos a subir a la sala de grupos con los niños. Por la presente se da por terminada la oferta.Principio del ejercicio para blanco fino 1/2

Anticipación de problemas

Un niño no puede encontrar descanso

Al inicio de la oferta, se espera hasta que todos los niños se sienten tranquilos y tensos. Como apoyo, los Hyóshigi (palos de sonido) se golpean al principio, lo que atrae la atención de los niños hacia el Kamishibai. Si un niño es repetidamente incapaz de descansar mientras se realiza la oferta, se verá cada vez más involucrado en la historia a través de impulsos.

Un niño quiere interrumpir la actuación.

Si un niño perturba la actuación o la oferta varias veces, alternativamente puede sentarse en el borde de la sala y esperar allí hasta el final de la oferta.

Un niño está enfermo y no participa

Es posible que un niño esté enfermo el día de la oferta y esté ausente. En este caso, otro niño puede ascender, por lo que se debe tener en cuenta la constelación del grupo a observar a la hora de realizar la selección. Solo se debe considerar a un niño de carácter y nivel de desarrollo cognitivo similar.

Un niño no habla

Si un niño tiene miedo del tema o no comenta sobre él, el niño se pone en espera por el momento y la pregunta o el impulso se transmite a otro niño. Después de que otros niños se han expresado, se hace referencia nuevamente al niño realmente planeado y la pregunta / impulso se hace de manera diferente. Esto intenta que el niño participe de todos modos. Si el niño no quiere participar, aún puede escucharlo. Si el niño reacciona físicamente (interés visible o líneas de pensamiento), se le vuelve a preguntar, pero el nivel de dificultad se reduce si se hace una nueva pregunta.

Llovía el día de la oferta.

Si llueve mucho el día de la oferta, los otros niños no pueden usar el área al aire libre. En este caso, la oferta debe trasladarse a una de las habitaciones inferiores. Aunque esto no es ideal en términos de iluminación y espacio, la oferta aún puede llevarse a cabo de esta manera.

El Kamishibai se cae

El Kamishibai de Don Bosco es muy inestable incluso con las puertas laterales abiertas. Tenga en cuenta que las puertas siempre deben estar completamente abiertas y que el Kamishibai se mantiene limpio en la superficie. Si se cae de todos modos, puede incorporar la situación a la historia y continuar según lo planeado después de configurarla nuevamente.

Actividades preparatorias

La ordenación del territorio

La zona de lectura se eligió como sala porque tiene el espacio necesario por un lado y los niños pueden sentarse cómodamente en una alfombra por el otro. Otra razón importante es que la habitación está inundada de luz. El uso de la habitación solo es posible si las condiciones climáticas lo permiten, ya que los otros niños deben usar el área exterior durante el tiempo de la oferta. La alternativa en este caso sería un cambio de habitación, ver anticipación del problema.

Planificación del espacio para la oferta
Planificación de salas en 2D

Lista de materiales y medios

  • Kamishibai de Don Bosco (A3)
  • Tarjetas Kamishibai Emma
  • Taburete para Kamishibai
  • Tarjetas de texto de la historia
  • Hyóshigi

adjunto

  1. Figura A: Representación esquemática de la oferta objetivo
  2. Figura B: Conexión inseparable entre las dimensiones individuales
  3. Figura C: Planificación espacial con educador, niños y maestro

fuentes

  1. Baden-Württemberg, M. f. KJ u.s. (2016). Plan de orientación. Para la educación y la crianza en jardines de infancia en Baden-Württemberg y otras guarderías (2ª edición). Friburgo: Herder.
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  3. Huppertz, N. y Barleben, M. (2016). Alegría de filosofar. Unidades didácticas para jardín de infancia y primaria (Ciencias de la educación, tomo 79). Berlín, Münster: LIT.
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  7. Staiger, M. (2014). Libros de imágenes. Teoría (Vol. 1). Didáctica alemana para el nivel primario. Baltmannsweiler: Schneider Verlag Hohengehren. Disponible en: Researchgate
  8. Wieler, P .. La amistad infantil y su significado: ¿los niños necesitan a otros niños?

sugerencia de cita

Götz, S. (2021). Oferta dirigida: filosofar sobre las amistades. Conferencias dialógicas y análisis de libros ilustrados. Consultado el 17/11/2021. Disponible en: https://krippenzeit.de/gezieltes-angebote-philosophieren-ueber-Freundschaften/

Sebastian Götz
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