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Cultura sepulcral pedagógica

Esta palabra difícil de manejar tiene que asentarse antes de que uno pueda pensar más en ella. Cultura sepulcral, una palabra que en un principio suena bastante a algo con cultura, o al menos en esa línea. No estás tan equivocado aquí. Más precisamente, este término trata sobre la cultura de las personas con los temas de la muerte, el morir, el luto y el entierro. Entonces, todos los temas con los que realmente no quiere tener nada que ver en la vida cotidiana, y ciertamente no en su papel como maestro.

Pero si pensamos más de cerca en este tema, rápidamente nos damos cuenta de que inevitablemente tenemos que lidiar con él… y «lamentablemente» los niños también.

¿Cuáles son sus experiencias con el tema de la muerte o la pérdida? ¿Cómo lo afrontaron usted y su familia? ¿Qué fue doloroso y qué situaciones o rituales detuvieron? En las inmediaciones, por ejemplo, un profesor murió inesperadamente y todos los compañeros, lógicamente desprevenidos, se vieron ante la tarea de transmitir este acontecimiento a los niños de una manera amigable para los niños. Pero más sobre eso más adelante.

Me gustaría terminar este extenso artículo y agrupar casi todos los temas generales de las áreas más importantes de la cultura sepulcral en un solo artículo. Aquí tienes la oportunidad de encontrar información básica tanto para la guardería como para ti. Por lo tanto, esta publicación está más allá del alcance y sigue una tabla de contenido para que pueda saltar a los temas que son relevantes para usted.

Tabla de contenido

Datos generales e información

Cementerio y cultura funeraria en Alemania

Obligación de inhumación / obligación de hacerse cargo de los gastos

entierro

cremación

arreglos funerales

duelo y sintomas de duelo

Cultura sepulcral pedagógica

Datos generales e información

Para poder comprender de qué se trata la cultura sepulcral, hay que conocer información básica sobre nuestro enfoque cultural de estos temas. Porque no hay una cultura sepulcral. Cada nación lidia con la muerte y el dolor de manera diferente. Incluso en Alemania, los rituales y las normas dependen de la región. Por lo tanto, las declaraciones en este artículo se relacionan con una cultura básica de duelo y entierro que es mayormente consistente en las regiones.

Cementerio y cultura funeraria en Alemania

En Alemania, la cultura del cementerio y del entierro tiene una larga tradición cultural. Al principio, los entierros se realizaban principalmente en los patios de las iglesias, los llamados cementerios. Los cementerios municipales solo se desarrollaron con el tiempo. En Alemania, los temas de cementerios y entierros son fundamentalmente un asunto de los estados federales, lo que significa que cada estado federal tiene regulaciones similares pero diferentes. Nuevamente, esta ley estatal se desglosa a nivel municipal, lo que significa que cada municipio puede, hasta cierto punto, emitir sus propias normas y reglamentos.

¿Quién debe organizar un funeral y quién lo paga?

En las respectivas leyes de entierro de los estados federales encontramos la obligación de los familiares de organizar el entierro. Esto se llama obligación de entierro en la jerga técnica. De esta forma, el legislador se asegura de que toda persona fallecida sea debidamente enterrada.

Las personas que deben ser enterradas generalmente se dan en orden de prioridad. Los familiares más cercanos, como cónyuges, compañeros de vida o hijos mayores de edad, están obligados en primer lugar. Sólo entonces suelen seguir los padres, abuelos y nietos.

El entierro generalmente se requiere para:

  1. el cónyuge o pareja
  2. el compañero de vida
  3. los hijos adultos
  4. los padres
  5. los abuelos
  6. hermanos adultos y nietos

La obligación de enterramiento crea no sólo una obligación sino también un derecho a organizar el entierro. Si el cónyuge fallece, el cónyuge supérstite debe ser enterrado antes que los hijos. Tiene derecho a ordenar el entierro él mismo.

Nota : el cuidado legalmente ordenado generalmente termina con la muerte de la persona que requiere el cuidado. ¡Esto significa que el tutor legal no puede organizar el entierro! Los parientes especificados por las leyes funerarias son responsables de esto.

No es lo mismo una obligación de inhumación que una obligación de hacerse cargo de los gastos

La obligación de sufragar los gastos según el artículo 1968 del Código Civil alemán debe distinguirse de la obligación de enterrar. Aquí el heredero corre con el costo de un funeral digno. ¡Sin embargo, el Tribunal Federal de Justicia dictaminó que un heredero no estaba obligado a asumir los costos de cuidado y mantenimiento de la tumba! Si no se encuentra ninguna persona con derecho a heredar, el cónyuge está obligado según §1360 BGB, solo entonces sigue la persona responsable de la manutención según §1615 II BGB.

Si no hay herederos, el estado se convierte en el heredero legal según §1936 BGB. Según §1968 BGB, este último corre con los gastos del funeral. Sin embargo, esto rara vez es el caso en la práctica. Porque el estado tiene derecho a limitar su responsabilidad únicamente a la herencia.

¿Qué pasa si no tengo ningún activo?

De acuerdo con el § 74 SGB XII, las personas legalmente obligadas pueden solicitar a la oficina de bienestar social que asuma los costos del funeral si no pueden asumir los costos del funeral. En principio, la oficina de bienestar social que otorgó los beneficios para el difunto es responsable. Si no se han recibido beneficios de la oficina de bienestar social, la oficina de bienestar social en el lugar de la muerte es responsable.

Atención : si varias personas están obligadas a sufragar los gastos, por ejemplo, si tres niños tienen que encargarse del entierro, ¡cada persona debe presentar su propia solicitud a la oficina de bienestar social responsable!

¿Qué pasa si no me importa?

Hoy en día, se presenta con más frecuencia la situación de que hay familiares que tienen que llevar a cabo el funeral, pero se niegan a hacerse cargo de la organización del funeral. En tales casos, la autoridad policial (oficina de orden público) debe informar a los familiares sobre la obligación de inhumación existente.

Si los familiares se niegan nuevamente, las autoridades organizarán el entierro como parte de las medidas de seguridad. Esto se hace con un entierro local. Las autoridades solicitarán los gastos incurridos a la persona responsable del entierro en forma de aviso de beneficio.

En principio, por lo tanto, no es posible liberarse de la obligación de entierro.

¿Cuándo no tengo que preocuparme?

Una persona que está obligada a realizar un entierro no tiene que hacerse cargo del entierro si pedir un entierro sería desproporcionado en el caso individual. Esto se aplica en particular a los delitos sexuales contra la persona que está obligada a ser enterrada. En estos casos, no es razonable que la persona se ocupe del entierro del difunto.

Sin embargo, si el difunto y la persona responsable del entierro no se conocían o el contacto se rompió hace muchos años, esto no es motivo para rechazar el requisito del entierro. En tales casos, la obligación de entierro continúa aplicándose.

Queda por señalar que la jurisprudencia sólo permite la denegación de la obligación de pagar el entierro y las costas en casos absolutamente excepcionales.

El entierro

Desarrollo historico

El entierro es una de las formas de entierro más antiguas del mundo. Los registros evaluados se remontan a más de 10.000 años antes de Cristo. espalda. Al comienzo de este período, los difuntos eran enterrados en ciénagas y pantanos. También se utilizó la momificación y el hundimiento del cadáver en agua. Aproximadamente 4000-1800 a.C. Los primeros enterramientos se desarrollaron en forma de tumbas megalíticas.

1000 aC Los celtas enterraban a sus familiares en grandes túmulos funerarios. Después de eso, los cementerios se desarrollaron lentamente (a menudo frente a las iglesias y en las afueras de las ciudades). En ese momento, las iglesias se hicieron cargo del entierro. Los municipios sólo se hicieron cargo de esta labor en el siglo XVIII.

Hoy en día, el entierro es uno de los tipos de entierro más populares, junto con la cremación. Sin embargo, a medida que la cremación se vuelve más común debido a su menor costo, el aumento del número de ateos y el aumento del «anonimato» de nuestra sociedad, el entierro corre el riesgo de perder su lugar principal como la forma más popular de entierro.

Además, existen tipos modernos de entierro, como el entierro en el bosque, el entierro en el lago, el entierro en el prado, etc. Dado que la cremación es un requisito básico para todos estos tipos de entierro, esto contribuye significativamente a un número creciente de cremaciones.

Regulaciones legales

En la República Federal de Alemania, la ley de entierro (ley pública) y los estatutos municipales (ley de cementerios) determinan el entierro adecuado de un difunto. Está regulado por leyes estatales, lo que significa que no existen leyes ni reglamentos federales. En última instancia, las normas de cementerio de los respectivos municipios surgen de estas normas jurídicamente vinculantes.

Debido al hecho de que la ley de entierro es un asunto de los estados federales, existen diferentes leyes de un estado federal a otro, que en su mayoría son similares pero no siempre comparables. Esto a menudo puede conducir a un mayor esfuerzo formal si una persona fallecida va a ser trasladada a otro estado federal o incluso al extranjero.

la cremación

Desarrollo historico

La cremación es común y está firmemente establecida en muchas culturas. Sin embargo, el cristianismo rechazó esta forma de entierro durante siglos. La razón de esto fue la fe cristiana, que cree en una resurrección después de la muerte. Por estas razones, el cristianismo se basa en la sepultura de Jesucristo, de modo que sólo era posible la sepultura de las personas fallecidas.

El primer crematorio alemán se abrió en Gotha en 1878. En ese momento, sin embargo, la mayoría de la población se oponía a la cremación. Sin duda, esto también se debe a la Iglesia católica de la época, ya que el Papa León XIII calificó la cremación de un cadáver como una «costumbre bárbara». La Iglesia protestante también se opuso bastante a la cremación.

Recién en 1917 se realizó el cateterismo. La Iglesia levantó la prohibición de la cremación. Hoy recomienda el entierro. Sin embargo, la cremación está permitida solo con la condición de que la cremación no se realice para expresar una negación de la fe.

Hoy en día, más de la mitad de todos los entierros en la República Federal de Alemania son cremaciones seguidas de un entierro en urna. El precio más bajo de la cremación, así como las consideraciones higiénicas, juegan un papel en este fuerte aumento. También hay nuevos tipos modernos de entierro, como el entierro en el bosque, el entierro en el lago y el entierro en el prado.

Dado que la cremación es un requisito básico para todos estos tipos de entierro, esto contribuye significativamente al aumento del número de cremaciones.

Regulaciones legales

En la República Federal de Alemania, la ley de entierro (ley pública) y los estatutos municipales (ley de cementerios) determinan el entierro adecuado de un difunto. Está regulado por leyes estatales, lo que significa que no existen leyes ni reglamentos federales. Para la cremación, se requiere un examen post-mortem adicional por parte de un oficial médico. Esto generalmente se lleva a cabo en el crematorio. Además, la policía puede exigir un certificado de autorización. La razón de estas normas es que la identidad del difunto debe establecerse sin lugar a dudas, ya que después de la cremación no se pueden sacar conclusiones sobre la forma de la muerte. Con este certificado oficial, el difunto es liberado para la cremación y luego puede ser cremado.

realizando la cremación

En la República Federal de Alemania, la cremación generalmente solo se lleva a cabo en los crematorios previstos para este fin. Por ejemplo, no se permite la cremación al aire libre. Después de una consulta con la funeraria de su confianza, el difunto recibirá atención higiénica y luego será incrustado en un ataúd.

Luego, la funeraria traslada al difunto a un crematorio. Aquí el cadáver permanece en una celda refrigerada hasta que se disponga de todos los papeles necesarios.

Una vez que se dispone de todos los documentos necesarios, se pega al cadáver un ladrillo de arcilla refractaria que permite una identificación inequívoca. Ahora el ataúd con el cadáver se introduce en un horno de mufla. Este ya ha sido precalentado a aproximadamente 900 °C, lo que significa que el ataúd se encenderá solo después de que se haya insertado. En la primera fase, que dura unos 45 minutos, la combustión solo se sustenta con aire caliente adicional. Sólo después de este tiempo se calienta el horno a aproximadamente 1.200°C. Esto incinera los ingredientes restantes.

Debido a esta alta temperatura, solo quedan componentes minerales del hueso. Estos huesos y dientes se muelen y se llenan con la ceniza en un cenicero. Todo el proceso de cremación toma alrededor de 1,5 a 2,5 horas en promedio. Finalmente, la cápsula de cenizas es sellada por un empleado del crematorio.

La piedra de chamota que acompaña a la cremación y el grabado de datos personales del difunto en el cenicero hacen imposible confundir los restos mortales con otras personas cremadas.

arreglos funerales

Protección y alivio durante toda la vida

A la hora de concluir un plan funerario, muchas personas suelen pensar en personas mayores o muy enfermas. Este grupo de personas muy a menudo es consciente de la finitud de la vida y se aborda activamente la conclusión de un plan funerario. Las personas en otras fases más jóvenes de la vida son menos conscientes de la finitud de la vida. A mí no me va a pasar nada y todavía no soy tan viejo, eso se puede arreglar después, son afirmaciones frecuentes de los adultos más jóvenes.

Pero incluso los jóvenes pueden morir inesperadamente. Ya sea una enfermedad aguda o un accidente durante la práctica del deporte. Solo en el tráfico rodado, tuvimos un total de 3180 muertes en Alemania en 2017. De estas, 2.186 personas tenían menos de 65 años. Desafortunadamente, en la vida, la juventud no puede proteger ni de la enfermedad ni de peores golpes del destino.

opciones de atención preventiva

En este contexto, la demanda de arreglos funerarios, especialmente entre las personas mayores de 60 años, está aumentando considerablemente. La gente quiere decidir por sí misma qué camino tomar al final y regularlo de manera vinculante durante su vida. Esto suele generar dudas o ambigüedades entre la población, que se pueden aclarar junto con una funeraria en Alemania.

Al final de una discusión sobre pensión, existe un concepto de pensión individual. Adaptado y fabricado según los deseos del asegurado. El contrato de pensión puede ser garantizado por varias opciones financieras:

  • Pago por un seguro de beneficio por muerte
    • ej.: seguro de beneficio por muerte de Monuta
  • Depósito de una cuenta de depósito en garantía
    • por ejemplo: Deutsche Bestattungsberatung Treuhand AG
  • Depósito de una cuenta de ahorro
  • Pago directo a la funeraria

Recomiendo a los clientes que utilicen siempre una forma segura de depósito. Estos serían la cuenta mantenida en fideicomiso y la compra de un seguro de beneficio por muerte. Por experiencia, los avisos de bloqueo pueden eliminarse de las cuentas de ahorro posteriormente, y en el caso de pago directo a una empresa de pompas fúnebres, los fondos de pensión pueden perderse si la empresa de pompas fúnebres se declara insolvente en una fecha posterior. ¡Hoy en día, no hay una buena razón para que los clientes depositen dinero directamente en una funeraria!

Los empresarios de pompas fúnebres son el punto de contacto para la población en Alemania cuando se trata de temas de muerte, duelo y arreglos funerarios. Apoyan a las personas en situaciones difíciles, organizan ayuda profesional para los problemas de duelo si es necesario y ayudan a organizar el funeral deseado.

¿Se pueden embargar los arreglos funerarios?

El Tribunal Social Federal resolvió el 18 de marzo de 2008:

  1. La provisión apropiada de entierro y el cuidado apropiado de la tumba están de acuerdo con la regulación de dificultades de §90 párr. 3 cláusula 1 SGB XII.
  2. Si una provisión de entierro excede un límite razonable, no tiene que ser disuelta si esto resulta antieconómico. La reclamación de indemnización habitual de una funeraria tras deducir los gastos ahorrados no suele superar este umbral.
  3. La conclusión a corto plazo de un plan de entierro antes de la admisión a un hogar de ancianos o de ancianos no cambia nada en la regulación de dificultades, a menos que el plan de entierro se haya concluido intencionalmente o por negligencia grave para recibir beneficios de bienestar social.

Tribunal Social Federal, sentencia de 18 de marzo de 2008 – B 8/9b SO 9/06 R

duelo y sintomas de duelo

Cuando una persona pierde a un ser querido oa un amigo, el dolor que sigue es una respuesta natural. Tiene lugar en diferentes niveles y afecta, entre otras cosas, a las áreas mental, cognitiva y afectiva. El duelo también se manifiesta físicamente. Desde mi punto de vista, el objetivo del duelo es siempre la superación de la situación de excepcionalidad actual, para luego hacer frente a las causas y consecuencias en uno mismo. Hay varias teorías del duelo. Estos clasifican situaciones y síntomas actuales en ciertas fases del duelo. En particular, deben mencionarse aquí Verena Kast, Yorick Spiegel, John Bowlby y Elisabeth Kübler-Ross.

Los síntomas enumerados a continuación pueden, pero no necesariamente, indicar depresión clínica. Especialmente en duelo, es extremadamente difícil distinguir entre un proceso de duelo normal y el inicio de una depresión. En muchos casos, el desarrollo posterior solo se decide dentro del propio proceso de duelo y depende de muchos factores de influencia internos (sentimientos, actitudes, estado mental, etc.) y externos (sociedad, familia, situación financiera, religión, etc.).

Por estas razones, reconocer las disrupciones en el proceso de duelo es una tarea muy difícil para los profesionales tratantes. Porque un proceso de duelo no puede ocurrir solo con un retraso en el tiempo. Muchas personas no pasan por todas las fases del proceso de duelo y otras personas vuelven a las fases anteriores cuando se enfrentan al duelo después de un tiempo. Por lo tanto, recomiendo a todos que acudan a los organismos competentes y obtengan asesoramiento de ellos. Esto se aplica en particular a los niños en duelo, ya que el duelo puede manifestarse de manera diferente allí. Puede encontrar algunas de estas instalaciones al final del artículo.

Síntomas emocionales del duelo

Los sentimientos de una persona afligida pueden ser muy amplios e intensos. Muchos afligidos se sienten impotentes, solos y abandonados. La ira es también un síntoma emocional muy común y poderoso. También pueden surgir sentimientos de culpa y de conciencia culpable. Por lo general, sin embargo, es el miedo de los afligidos el que es más fuerte. ¡Porque muchos tienen miedo a la soledad y tienen miedo de no poder sobrevivir solos!

Los síntomas emocionales pueden incluir los siguientes síntomas:

  • A menudo hay cambios de humor severos
  • Agresión hacia uno mismo, el difunto o terceros
  • Alivio al final del sufrimiento
  • vacío emocional

Síntomas físicos

Los síntomas físicos de una persona en duelo pueden ser variados y en ocasiones suponen un problema para médicos y familiares. Porque uno se pregunta: ¿Estos síntomas se deben al estado mental actual o hay causas físicas para ellos?

Los síntomas físicos a menudo se expresan en formas bien conocidas, tales como:

  • Dolor en diferentes partes del cuerpo.
  • enfermedades cardiovasculares
  • cambios de peso
  • Expresión facial fija
  • problemas digestivos
  • falta de sexualidad
  • postura encorvada
  • Falta de apetito
  • problemas para dormir
  • problemas respiratorios
  • boca seca

El cuerpo también es más receptivo a las enfermedades y quejas durante el duelo debido a una situación excepcional, lo que puede conducir a nuevas enfermedades adicionales y al empeoramiento de las enfermedades existentes.

Por estas razones, se puede afirmar que el duelo también puede tener graves efectos físicos y que esto debe tenerse en cuenta en personas con mala salud.

síntomas cognitivos

Los síntomas cognitivos se expresan en particular a través de percepciones, alucinaciones y cambios en el pensamiento. Se muestra a través de:

  • Reflexionar sobre las circunstancias de la muerte o la muerte en general.
  • Cuestionando el «sentido de la vida»
  • problemas de concentración
  • «Sensación» de la presencia de la persona fallecida
  • Sueños relacionados con el difunto
  • Percepción acústica y óptica del difunto
  • vacío

Estos síntomas cognitivos a menudo se notan al principio y generalmente desaparecen después de un tiempo. Los temores de muchos familiares de que esta condición pueda persistir a largo plazo son en su mayoría infundados.

Comportamiento y síntomas patológicos.

Los cambios de comportamiento en las personas en duelo son normales y no deben ser motivo de preocupación al principio. Particularmente en los primeros días, los extraños no pueden llegar a los dolientes y, a menudo, tienen la sensación de que están “hablando contra la pared”.

También se debe tener en cuenta que el entorno a menudo pone a los dolientes bajo presión al hacer declaraciones. «Tiene que seguir» o «Él no hubiera querido que lloraras así» son frases en su mayoría bien intencionadas de los familiares. Sin embargo, estos pueden desencadenar una espiral de malentendidos mutuos que son difíciles de recuperar.

También pueden ocurrir los siguientes comportamientos:

  • Hablar a menudo o nada sobre la persona fallecida
  • Comportamiento hostil y/o retraimiento social
  • Aumento del consumo de alcohol, nicotina, medicamentos, estimulantes
  • Comportamiento de búsqueda (visitar lugares significativos, asumir los intereses de la persona)
  • Comportamiento hiperactivo
  • llorando y gritando

El duelo patológico se caracteriza por un duelo particularmente prolongado o intenso. La mayoría de las veces, el doliente está atrapado en un proceso de lidiar con el duelo o vuelve a caer en uno anterior. La ayuda profesional también puede tener sentido si la reacción de duelo se demora o se exagera.

Las siguientes situaciones pueden ser indicaciones de un proceso de duelo complicado:

  • Momificación del entorno del difunto (todo debe quedar como está)
  • Comportamiento de evitación de ciertas situaciones/actividades (PBS)
  • Retiro a largo plazo y aislamiento del medio ambiente.
  • Aumento a largo plazo del consumo de alcohol, nicotina, estimulantes
  • Adicción a las drogas (por ejemplo, pastillas para dormir)
  • Ansiedad mórbida y fuertes sentimientos de culpa.
  • pensamientos suicidas
  • comentarios de ayuda

Puntos de contacto para problemas de duelo

Los familiares y las personas en duelo pueden encontrar información en muchas instituciones en Alemania. Siempre depende de los deseos de la persona que busca ayuda. Algunos necesitan un entorno anónimo y usan asesoramiento telefónico, mientras que otros quieren terapia profesional.

El contacto con otros seres humanos con golpes similares del destino también ayuda a muchos. Al final, no se reduce a «cómo». Es más importante que haya un punto de contacto adecuado para la persona que busca.

Descubra de qué instituciones puede obtener ayuda:

  • Psicólogos y psicoterapeutas regionales
  • asesoramiento telefónico
  • AGUS – parientes del suicidio
  • Padres huérfanos y hermanos en duelo
  • Anuas e. V. Organización de ayuda
  • Hospicio de punto de contacto central
  • Fundación Bjoern Schulz
  • foros en internet
  • TABEA e. V

La cultura pedagógica sepulcral

Después de los apartados anteriores, una parte de la cultura sepulcral ahora es más tangible y se puede decir con certeza que este complejo de temas también juega un papel en el jardín de infancia. El plan de orientación de Baden-Württemberg para guarderías incluye incluso partes de la cultura sepulcral. En el campo de la educación y el desarrollo corporal, existe el objetivo de que los niños adquieran conocimientos sobre su cuerpo . En el reino del pensamiento, por otro lado, están las metas que los niños reconozcan reglas, símbolos y conexiones para captar el mundo también que los niños se hagan preguntas a sí mismos ya su entorno, incluso filosóficas y religiosas, y busquen respuestas. El gran complejo de la sección significado, valores y religión tiene una gran conexión con la cultura sepulcral. Aquí los niños deben:

  • reconocer el efecto de los espacios sagrados, rituales y símbolos que permiten la experiencia de seguridad, comunidad, silencio y concentración
  • encontrar compañeros comprensivos en su filosofar y/o teología sobre la vida y el mundo…

Sin duda, el plan de orientación con estos pasajes no apunta a la cultura sepulcral, sino a la «cotidianeidad» filosófica y religiosa. Pero cuando tratamos estos temas, inevitablemente terminamos con los temas del duelo, el final de la vida u otras áreas similares y los niños también piensan en estas en ciertas situaciones.

Claro, los niños tratan el tema de manera diferente en comparación con los adultos. Pero incluso desde el nacimiento, los niños experimentan duelo, no por la muerte, sino por la pérdida de un vínculo cuando una persona ya no está (por ejemplo, duelo al nacer, duelo al despedirse en la guardería o al mudarse de casa).

Para los niños mayores en la guardería, la muerte suele ser algo limitado, una fase que también pasa y la persona se despierta nuevamente al final. La mayoría de los niños perciben la muerte desde los cuatro años. Sin embargo, los niños no relacionan esto con ellos mismos, es simplemente algo que les puede pasar a otros. No es hasta la edad de diez o doce años que los niños pueden comenzar a comprender la muerte. Por lo tanto, cuando surgen tales preguntas, es importante hablar con los niños sobre la realidad y los hechos de una manera amigable para los niños, en lugar de perturbarlos con demasiadas explicaciones.

Un viaje al jardín es suficiente y hay un pájaro muerto en el césped. ¿Cómo estás lidiando con la situación? ¿Qué sabes y qué preguntas hacen los niños? ¿Qué trasfondo religioso tienen los niños y «qué traen los niños de casa»?

Básicamente, se puede afirmar que la cultura sepulcral se incorpora a la vida pedagógica cotidiana y debe descomponerse en una forma adecuada a los niños y sus edades.

¿Cómo deben ser tratados los temas de la cultura sepulcral pedagógica?

Ahora sabemos que no podemos evitar la zona sepulcral. Por lo tanto, surge la pregunta de cómo debemos discutir este tema con los niños. Hay una respuesta bastante simple a esto: ¡No hay una receta patentada y ciertamente no hay elaboraciones adecuadas sobre esto! Hay consejos generales que definitivamente deben seguirse, como:

  • Tomar situaciones adecuadas en la vida cotidiana (pájaro muerto en el jardín, por ejemplo)
  • reaccionar de una manera apropiada para su edad
  • Tenga en cuenta los antecedentes del niño (religión, experiencias de pérdida, etc.)
  • Evite las generalizaciones
  • Evita los chistes sepulcrales (me vas a matar, etc.)
  • permitir la esperanza
  • Introducir rituales de despedida.
  • Usa libros ilustrados relevantes
  • Proyectos sobre el tema de la cultura sepulcral
  • Utilizar ayudas como muñecos o similares.

Como especialista pedagógico, conoce mejor a los niños junto con los padres. Tome el tema en una reunión de padres y haga preguntas al respecto antes de instalarse. ¿Ha experimentado el niño pérdidas anteriormente, ha experimentado o notado duelo? El tema suele ser muy actual, especialmente para los niños refugiados de zonas de crisis o de guerra. Además, por supuesto, la afiliación religiosa del niño también es importante para permitir una acción estricta en privado y en la guardería.

En casos agudos, siempre se debe buscar la cooperación interdisciplinaria. Por supuesto, también existen ayudas adecuadas para el área de cultura sepulcral para el trabajo del día a día en la guardería.

Herramientas educativas

En la vida pedagógica cotidiana existen innumerables herramientas y procedimientos para lograr influir positivamente en las ofertas planificadas. Especialmente en el área de la cultura sepulcral pedagógica, las ayudas como las excursiones y los libros ilustrados son fundamentales. Pero descubrir el cuerpo (humano) también puede tender puentes hacia los temas de la muerte y el final de la vida. Reemplazar a un humano con corteza vieja o madera muerta. Hable sobre la composición corporal y conéctese con los materiales naturales antiguos. Porque incluso estos ya no están vivos y al mismo tiempo contienen nueva vida.

libros de imágenes

Creo que todos los educadores saben que los libros ilustrados son una buena oportunidad de apoyo de muchas maneras. Lo que es menos conocido es que hay muchos libros y libros ilustrados sobre el tema del duelo, la muerte, la pérdida y otras áreas. Aquí hay una pequeña selección:

Niños hasta 3 años

  • fido y el oso
  • ¡La abuela fue la mejor!

Niños de 3 a 6 años

  • El árbol del recuerdo
  • ¿Cómo puede ser en el cielo?
  • ¿Cómo es eso? ¿Por qué razón? ¿Por qué?, Volumen 42
  • El abuelo vive en otro lugar ahora
  • ¡La abuela fue la mejor!

Niños a partir de 6 años

  • El puente del arcoíris: un conejito de luto
  • ¿La muerte vuelve a pasar?
  • ¿Se acabó el día de la abuela Lina?

excursiones

Los viajes a parques infantiles o museos son ciertamente familiares para muchos maestros de jardín de infantes. Pero, ¿qué tal un viaje del grupo de jardín de infantes al cementerio local? Descubra la capilla del luto con los niños y mire las lápidas para ver cuántos años tienen las personas allí. Los temas de la naturaleza y la cultura sepulcral pueden combinarse maravillosamente en el cementerio. ¿Sabías que el cementerio tiene una biodiversidad impresionante y alberga muchas especies amenazadas y en peligro de extinción?

duelo de los niños

Existen diferentes teorías sobre el duelo o sobre las respectivas fases del duelo. Todos los que conozco tienen en común que en su mayoría están hechos a medida para adultos y no para niños. Verena Kast, por ejemplo, diseñó un modelo de duelo de cuatro fases que se adapta a los adultos:

  1. Fase: no querer creer
  2. Etapa: Emociones emergentes
  3. Fase: buscar y separar
  4. Fase: Nuevo yo y referencia mundial

Los niños por lo general no tienen un duelo constante, sino que progresa en oleadas. El teólogo Yorick Spiegel dividió el duelo en las siguientes fases:

  1. etapa: choque
  2. Fase: fase controlada
  3. Fase: regresión
  4. Fase: adaptación

Ahora volvamos a mi situación presentada al principio del artículo sobre la repentina pérdida de la institutriz. La guardería había convertido la pérdida en un proyecto. Los niños tenían muchas maneras diferentes de hablar sobre el duelo, tanto verbal como no verbalmente. Se pintaron cuadros, se escribieron deseos y se cantaron canciones. Al final, los niños dejaron que todos esos recuerdos de globos volaran por el aire.

Este ritual de despedida con globos se ha introducido ahora para cada maestro o niño que sale de la guardería. Creo que es un ritual hermoso.

fuentes

sugerencia de cita

Götz, S. (2022). Cultura sepulcral pedagógica. Tratar los problemas sepulcrales en la guardería. ISSN: 2748-2979. Consultado el 22/03/2021. Disponible en: https://krippenzeit.de/paedagogische-sepulkralkultur/

Sebastian Götz
Sebastian Götzhttps://krippenzeit.de
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