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有针对性的报价 – 关于友谊的哲理

Dialogisches Vortragen und Bilderbuchanalyse.

在本文中,您将收到日托中心有针对性的报价的详细计划,主题是使用对话讲座对友谊进行哲学思考。 孩子的主题是友谊。 了解更多关于 Kamishibai 或故事艾玛的图画书分析 – 没有你,世界只会美丽一半。

为了完成这个计划,仍然缺少描述孩子的第一部分(分析)。 在这里,您必须提供有关孩子的信息并描述相应的发展领域(情感社交、精细和粗大运动技能、认知和语言领域)。 孩子的兴趣和话题的描述完成了对特定提议的分析。 接下来是目标部分。 祝你阅读愉快。

目标

指定教育和发展领域

在有针对性的报价中,涉及教育和发展领域的“意义、价值观和宗教”、思维、“情感和同情心”和语言。 然而,由于计划的提议类型(哲学和友谊),主要涉及“意义,价值观和宗教”和“思想”领域。

巴登-符腾堡州定向计划的这些教育和发展领域源自语言和交流教育领域(“在对话中交流并表达你的感受、意见、想法、经验等”)以及社会、文化和跨文化教育(“进入社会以进入互动过程并体验他人的意见和想法”)。

意义、价值观和宗教的教育和发展领域是通过在群体中一起进行哲学思考来推动的。 孩子们接受冲动,以便能够对故事中可能的发展进行哲学思考。 通过这个,孩子们发现有些问题没有明确的答案,其他孩子对故事应该如何进行有不同的想法。 孩子(友谊)的话题也在哲学层面上进行了讨论,并相应地设定了问题或冲动。 这个领域可以在目标下的定向计划中找到:“在你对生活和世界的哲学和/或神学中找到理解伙伴的能力。”(巴登符腾堡州,2016 年,第 167 页)

思维的教育和发展领域,孩子们通过有针对性的offer来扩展他们的知识。 还有一个很强的认知挑战,因为孩子们必须考虑故事的进展和友谊。 在思维的教育和发展领域,也有让孩子喜欢一起思考的目标。 在这个发展领域,也提到了哲学化,其中包括通过目标:“问你自己和你的环境问题,也是哲学和宗教性质的问题,并寻找答案。 (参见巴登-符腾堡州,2016 年,第 148 页)

粗略的目标

  1. 孩子们创造性地处理媒体的图像(Kamishibai 卡片)。
  2. 孩子们增加了友谊的知识。
  3. 孩子们将其他孩子视为理解的伙伴。

精细目标

  1. 孩子们表达了他们对故事继续的想法。
  2. 孩子们比较他们对进一步故事的看法。
  3. 孩子们向他们解释什么是朋友。
  4. 孩子们将艾玛的友谊与他们自己的友谊进行比较。
  5. 孩子们练习创造性思维

规划

报价的理由

由于 K. 的兴趣和话题,我认为计划中的提议是权宜之计。 K. 想象力丰富,喜欢冒险。 艾玛探索世界,体验大自然的冒险,结识新的动物的故事,在这里很适合。 根据观察,K. 更经常与其他孩子发生冲突,她很难在自由玩耍的活动中找到共同的共识。

她说了很长时间没有朋友,也没有人愿意和她一起玩。 在这里,我将友谊视为 K 的童趣主题。Emma 的故事也适合于此,因为她了解到其他动物都是她的朋友,每个人都可以共同实现一个目标。

目前,K. 并不是特别热衷于看书。 她觉得这很无聊,因此很快又回到其他事情上。 通过使用Kamishibai,可以营造出不同的氛围,与使用图画书相比,可以以不同的方式到达K.。 因此,K. 能够以更高的概率实现计划的目标。

小组中共同的哲学思考应该把孩子的话题带进小组。 诸如“那是对的吗?”“为什么?”或“可以不同吗?”这样的问题应该让孩子们思考和思考。

报价的目标通过两个层次传达,相邻的图形清楚地显示了这一点。

到目前为止,我还没有以一起哲学化的形式对计划中的提议有任何个人经验。 我之前在托儿所实习时收到的邀请,让我熟悉 Kamishbai 的使用。

组的选择

群星座的原因

由于利益重叠,该小组被放在一起。 还注意确保组中的角色是异质的。 孩子在日常daycare(自由玩耍)中与K.没有任何冲突,从而在针对性offer中避免“日常冲突”。 这也可以在 K. 和其他孩子之间建立新的联系,这可能会在中期产生新的游戏伙伴。

在选择小组时,还关注儿童认知发展的同质化水平,从而提前防止个别儿童的过度要求或无聊以及可能的干扰。

事实分析

与幼儿园的孩子一起哲学

在幼儿园与孩子一起进行哲学思考是一个令人兴奋的领域。 因为孩子们有很多的想象力和创造力。 孩子们的思考和争论也与我们成年人不同。 通过这种方式,在提出要约时可以快速识别针对特定主题的新观点和思维方式。 此外,巴登-符腾堡州的教育和养育方向计划明确指示机构也处理儿童哲学问题。 这记录在教育和发展领域 6:意义、价值观和宗教中。 这里的目标很明确:“孩子们可以在他们对生活和世界的哲学和/或神学中找到理解的伙伴,并体验不同的方式来寻求意义和生活价值并就它们进行交流。”(参见巴登-符腾堡州) , 2016, pp. 165–168)

然而,我们必须简要地谈谈儿童哲学的主题。 因为在职业世界中,肯定有赞成和反对儿童哲学的论据。 现在将更详细地解释和呈现这些内容,以便获得该领域科学讨论和发展的最新概述。 由此,最终可以推导出针对计划报价的方法。

哲学论证

对儿童进行哲学思考的最重要的论据可能是巴登-符腾堡州的要求。 因为定位计划是根据 § 9 Abs 进行的。 KitaG 的第 2 条并根据 §22 SGB VIII 执行资助任务。然而,确定如何实现目标是提供者的责任。 因此,该机构在如何处理儿童哲学问题方面有很大的回旋余地(参见巴登符腾堡州,2016 年,第 98 页)。

与孩子一起进行哲学思考只能具有提议的性质,并且必须在没有压力的合适氛围中进行。 哲学的类型也取决于各自孩子的发展水平。 对于孩子们来说,有一个让孩子感到舒服并且他们可以一起思考和交流想法的人是很重要的。 儿童有权让他们的哲学问题得到解答。 通过这种方式,可以促进儿童的想象力、创造力、知识、价值观、语言、思维和论证等领域(参见 Huppertz & Barleben,2016 年,第 7-23 页)。 Huppertz 和 Barleben 是这样说的:“今天的童年需要哲学思考”(Huppertz & Barleben,2016 年,第 17 页)。

理查德. F. Kitchener 认为 10 岁以下的儿童也会进行哲学思考,尽管方式相当简单。 相反,人们必须将此视为实际后期哲学思考的一种初步阶段。 与后来的抽象哲学化相比,这个阶段发生了简单、具体的哲学化(参见 Heinrich、Berner-Zumpf 和 Teichert,2020 年,第 74 页)。

反对哲学化的论点

皮亚杰曾对儿童的思维进行过研究,得出的结论是,儿童无法进行哲学思考,因为儿童无法分析、系统化或定义。 孩子们在不同的层次(自我<>世界)之间没有分离,他们没有意识到自己的主观性。 因此,对孩子进行哲学思考既会攻击科学哲学,也会攻击孩子本人(参见 Heinrich 等,2020,第 110-111 页)。 因为通过将儿童归类为科学家和哲学家,一方面我们冒着破坏独立自由玩耍的风险,并冒着对儿童提出过高要求的风险来主张儿童的发展阶段。

因此,当儿童在这方面被贴上标签或受到鼓励时,有充分的理由持怀疑态度(参见 Heinrich 等,2020,第 86-88 页)。 理查德·基奇纳 (Richard F. Kitchener) 还在 1989 年的一篇文章中为皮亚杰的陈述辩护,马修·利普曼 (Matthew Lipmann) 和加雷斯·B. 马修斯 (Gareth B. Matthews) 就所提到的主题以不同的观点对比和挑战了这篇文章(参见 Heinrich 等人,2020 年,第 13 页)。

关于儿童哲学主题的个人结论

在我看来,儿童哲学对促进幼儿发展做出了重要贡献,不容忽视。 儿童是否真的可以进行哲学思考的问题在科学上是有争议的。 然而,对我来说,这不是儿童哲学的核心要素。 因为毫无疑问,孩子们有自己的想法和思路。 所以,我把儿童哲学的领域看成一个非常广泛的领域,两个方向都有极端,应该避免。 此外,我认为与成年人一起进行哲学思考是必要的先决条件,因为根据主题和孩子的经验,一个复杂的主题会很快引起孩子的恐惧和不安全感。 因此,哲学应该由成年人指导。

归根结底,这不是教孩子们进行哲学思考,而是给他们一个自己进行哲学思考的空间。 在我看来,与在实践设施中生活的常规哲学相比,在一个小组中一次性联合哲学在多大程度上是有效的。 根据迄今为止获得的经验和印象,我对有关儿童哲学主题的有针对性的报价绝对持肯定态度。

上芝白叙事剧场

Kamishbai 是来自日本的静态剧院,带有可选的可锁定双门。 它分为Kami(纸)和Shibai(戏剧)两个词。 起源可以追溯到 12 世纪的佛教流浪僧侣,即所谓的 Etoki-Hoshi。 他们将卷轴与图片结合使用,使内容更容易传达给人们,因为当时很多人是文盲。 (参见日本协会和 McGowan,2021 年)

尤其是对于神白来说,情绪和感受是一个非常重要的方面。 因为Kamishibai是为一种共同的感觉和体验而设计的。 这在日本被称为Kyokan。 第二个重要方面是日本的“马”。 在日本,它被视为暂时的空虚或停顿。 简化为Kamishibai,这意味着Kamishibai卡之间的过渡为自己的感受和情绪提供了空间。 尤其是传统的 Kamishbai 卡,在说明上非常谨慎,因此即使在看它们时也会提供日本的“概念”Ma。

然而,它直到 20 世纪才以公共剧院的形式使用,更准确地说是在 1930 年左右。 触发这件事的是所谓的外人上芝谷。 这些讲故事的人经常骑自行车从一个城镇到另一个城镇,以便能够向孩子们讲述他们的故事并从他们出售的糖果中获得经济收入。 那时孩子们通过所谓的Hyóshigi(音木)被告知Gaito Kamishibiya 的存在,然后他们来看他。 自行车的行李架用作移动三脚架,使包含图片的木制框架清晰可见。 同一时期,由幼儿园教师引进的教育用的京生神白与外人神白并行发展。 (见西冈,2019)

当时使用的是 38.0 cm x 26.3 cm 尺寸。 但是,这种格式不再对应于当前的格式。 如今,主要使用尺寸 29.7 cm x 42.00 cm,也称为 DIN A3。

与其他图画书相比,与神白对话有一定的优势是显而易见的。 相较于经典绘本,图画面积更大,对孩子的影响也不同。 带有框架、双门和窗帘卡的剧院式展示通常很吸引人,激发了孩子们的好奇心。 有了Kamishibai,几个孩子就可以舒服地坐在它前面。 不过,神石白最大的优势在于叙述者的坐姿。 由于他坐在Kamishibai 后面,他可以不断地与孩子们的小组互动,从而单独回答孩子们的问题和反应。 您可以与年龄较大的孩子一起创建自己的图片卡和故事。

缺点尤其是增加了空间需求和购买了故事盒。 机构还必须以适当的格式获取内容。 Kamishibai 还需要一个更大的群体,因为一两个孩子在它面前迷失了自己。 在这种情况下,最好使用图画书。

由于它的起源和世界范围的分布以及它的应用,Kamishibai 可以毫无疑问地被描述为一种跨文化的信息媒介。

演示类型(对话演示)

大声朗读书籍或故事是积极影响儿童一般语言发展的好方法。 然而,对话的方法具有突出的地位。 因为单独讲故事(叙述者大声朗读,不对孩子的反对和反应做出反应)相比之下效率低得多(见 Wieler)

由于前面的分析和在哲学领域(BW 的教育和养育矩阵的 B6)的计划有针对性的支持,对话阅读是必不可少的。 有针对性的问题,例如“你的意思是什么 – 为什么会这样?”或“我们如何知道某人的感受?”鼓励思考和相互交流思想和感受。 这将无法通过单一的陈述来实现,因此在“目标”标题下计划的目标将无法实现或可衡量。

因此,此优惠使用对话阅读。如上所述,这里不仅处理孩子们的问题。相反,孩子们受到叙述者的鼓励,并受到问题或某些陈述的激励,例如看!您如何发现这一点或您对此有何看法?在继续下一张图片卡之前,叙述者还可以问:“你觉得如何 – 从这里开始如何?”。

原则上,有多种实现应用程序的选项。 然而,由于目标,使用以下方案:

  1. 向孩子们展示Kamishibai卡
  2. 给孩子们时间思考这幅画
  3. 孩子们被问及图片并给出冲动
  4. 文字已读出

使用这个方案的目的不是为了影响孩子们的想法和幻想。 因为如果先把故事读出来,孩子的想法/想法会受到影响。 如上所述,这将使实现目标变得更加困难。

施林克特也认为有针对性的对话阅读与冲动相结合:“他认为对话阅读中的问题和冲动是基本组成部分。”(施林克特,2015)

童年友谊

童年的友谊始于一岁半。 从这个年龄段开始,孩子们开始建立不稳定和特定的友谊。 儿童只能与三岁以上的同龄儿童一起玩耍。 在这个年龄段,“朋友”这个词通常是第一次使用。 同辈群体或“同辈群体”一词必须与友谊明确区分开来。 因为,根据定义,这不能用于儿童之间的特定友谊。 友谊通常是在同龄人群体中给予的,但这更多的是关于一个群体及其社会地位和认知能力。 因此,将朋友称为对等组是错误的。

另一个不容忽视的重要一点是,孩子的友谊对于他们的情感和认知发展来说是一个极其重要又可变的变量,不容小觑!

因此,下面我将在友谊领域再次简要地进入孩子的发展过程。

儿童在友谊领域的发展过程

孩子之间的友谊,必须满足一定的条件。 除了年龄、性别、兴趣或出身等最广为人知的因素外,孩子的人际关系、同理心和自信心等因素也起着重要作用。 与物体相比,即使是小孩子对同龄人的行为也不同。 从 9 个月大的时候,孩子就学会了区分自己和另一个人。 从 24 个月大开始,物品被用作与另一个孩子建立社交联系的纽带。 当同一个孩子定期见面时,第一个关系模式就可以发展和扩展。

友谊对孩子的重要性

比友谊这个词更重要的当然是各自孩子的意义。 因为童年时期的友谊满足了基本的社会心理需求,例如亲密、欣赏或交流。 孩子还通过友谊发展他的社交技能。 它学会行为得体、尊重人类同胞并对其做出反应,以及成功地进行交流,从而形成积极的社会行为。 这还包括语言和非语言交流、相互支持和帮助以及解决冲突的能力。

友谊自然也会对认知水平产生影响。 孩子们学会看到其他观点,并将它们与自己的观点进行比较。 他们互相给予建议和支持。 朋友们经常共同建设性地工作。 这是一个学习过程,两个孩子通过共同努力获得新知识。 皮亚杰认为,孩子们可以通过孩子般的争论来修正自己的主观观点,从而应对自我中心主义。 此外,儿童之间的友谊会影响儿童的道德发展和身份的形成。 (维勒)

因此,可以说儿童之间的友谊非常重要,应该在日常日托中得到高度重视。 我们作为教育者在这里尤为重要。 因为通过系统的观察,失踪的朋友是绝对可以确定的。 在这里,教育工作者具有鼓励孩子们通过冲动和任务一起工作的影响,从而共同设计未来的免费游戏。

神白卡套绘本解析

可以使用各种分析方法进行图画书分析。 对此的一种可能性是迈克尔·斯泰格(Michael Staiger)提出的一种系统,该系统总共有五个不同维度的图画书作为叙事媒介。 这些被划分为叙事维度、视觉维度、语言维度、多模态维度以及副文本和材料维度,所有维度都相互联系并相互作用。

下图也清楚地表明了这一点:

根据 Michael Steiger 的图画书分析维度。
根据 Steiger 的图画书分析维度。

在进行分析时,重要的是要确保它不仅仅是关于文本和图像本身。 相反,“如何”更重要。 因为文字的书写方式或图片的设计方式以及它们之间的交互方式具有很大的影响。 因此,我们尝试在不忽视作品整体背景的情况下分析各个维度(参见 Staiger,2014 年)。

叙事维度
故事

剧情简介: 蜗牛艾玛游荡在各个自然区域,并结识了其他动物。 虽然一开始是好奇、钦佩和兴趣,但情绪从第四张图片卡开始发生变化。 这是第一个怀疑和自我问题出现的地方,例如:“你怎么认出我的?” 毛毛虫继续它的发现之旅,遇到了越来越多具有不同才能的动物物种。 在图七中,艾玛已经感觉到:“非常渺小和迷失”,而在图九中,艾玛在倒影的湖面上看到自己悲伤的状态,这引出了一个问题:“我呢? – 我能做什么?”。 其次是哭与图片十。 只有在图 11 中,蜗牛才会因为鼹鼠 Max 的问题而自我处理,因为他会问她经历了什么以及为什么她如此悲伤。 现在有越来越多的听众,Emma 之前已经知道哪些动物物种。 通过讲述他们的经历,斑马变得快乐,现在发现了自己的才能,而这种才能直到现在才被隐藏起来。 图 12 中的鼹鼠 Max 说:“雷暴,艾玛!你真的是独一无二的。一个伟大的观察者!也是一个很棒的讲故事的人!没有你,我们也只会知道我们这个小世界的一半。” 受到鼓舞,艾玛现在决定继续探索之旅,其他动物都支持它:“哦,是的!” 最后,艾玛的心和壳都高兴得跳了起来。

预期的突破:在图四中,出现了第一次预期的突破。 在这里,艾玛突然从发现动植物转向了关于她自己个性的问题:“你是怎么认出我的?” 在图十一中,艾玛通过问:“你想知道我经历了什么吗?”从悲伤和自我怀疑转变回积极品质。 在图 12 中,还有另一个出乎意料的地方。 因为当艾玛注意到毛毛虫突然像蝴蝶一样飞来时,关于她的经历的话现在只能从她身上流出来了。

故事情节:这是一个单一的线性渐进故事情节,因为故事只讲述了艾玛,而她与其他角色的接触没有回顾或预览等时间差异。 对于多链情节,故事的中断线性缺失。

数字:不同的数字都显示了彼此的对应关系,因为所有的数字都在同一水平上。 一开始艾玛似乎和其他动物不一样,因为她是唯一一个没有天赋的人,这让你第一次有一种对比关系的感觉。 然而,最后发现艾玛和其他动物一样,也有天赋,因此所有角色的天赋都是独一无二的,但都是一样的(都有天赋)。

故事中出现以下人物:艾玛蜗牛、蚂蚁、毛毛虫/蝴蝶、啄木鸟、雄性蝗虫、花园蜘蛛、蜻蜓、影子怪物、青蛙、鼹鼠

空间:故事在自然界中的不同地方移动了十二幅图像。 这些地方都是彼此相关的,因为它们都在户外,不能单独划定。 显示的位置是背景。 它们不用于表征字符且未语义化。 图像之间没有流动的过渡,即图像之间没有直接的接近,就像其他一些 Kamishibai 卡片的情况一样,它们作为一个连续的故事横向插入。

时间:艾玛的故事在两天内讲述。 故事发生的时间无法从故事中推断出来。

话语

叙事视角/模式:叙事视角是作者的。 因为叙述者陪伴艾玛穿越世界并报告她的经历。 叙述者不仅知道艾玛听到、看到和说了什么。 他也知道艾玛的生活条件(居住地、喜好等)。 这就是为什么排除个人和中立叙事观点的原因。 还有一个内部焦点。 因此,叙述者处于外部视角。

时间表示:叙述时间为2天,叙述时间为30分钟。 因此,发生了所谓的时间流逝。

言语维度

:艾玛的故事以简单的形式写成。 没有外来词。 在我看来,关键词是:蜗牛;艾玛;艾玛的触角;蜗牛壳;

句子结构:句子保持简短,几乎完全避免使用连词。

文字设计:文字总长度为13张图卡,共27段。 一个段落通常不超过几个句子。 总时长约为 30 分钟,具体取决于阅读速度和休息时间。

Tempus :现在时

图片尺寸

颜色:Kamishibai 卡片具有更强的明暗对比。 还使用了太阳光线和阴影。 蜗牛艾玛有一个鲜红色的外壳,代表能量和力量。 艾玛遇到的其他动物有更柔和的颜色,并传达出诸如欢乐与幸福(蝴蝶)、神秘(蜘蛛和蜻蜓)或自然与和谐(毛毛虫、青蛙)等表情。 这些动物在颜色方面与艾玛不同。

空间:Kamishibai 卡片采用多价(不同)视角。 每张图像都代表自然情况的微距镜头(例如蜘蛛巢或有蜻蜓的池塘)。 卡片是完全彩色的。 因此,没有任何空白。

表面:在图片 4、6、7、8、9、12、13 中,人物通过更强烈的色调从背景中更加突出。 在图片 1、2、3、5、10、11 中,人物更容易与背景分离。 在我看来,由于接近自然的绘图,使用了有机表面形状。

质地:卡片具有光滑的叶面,没有任何明显的隆起。

页面布局:单独的 A3 页面,无边框,无字体。

联运维度

联运维度主要涉及图画书中的文字-图像关系,因此,在我看来,使用神白卡很难甚至无法分析联运维度。

副文本和材料维度

标题: 艾玛 – 没有你,世界只会美丽一半!

添加一名作者

插画师:丽莎·汉施、雷蒙娜·沃特施纳

由 Don Bosco Medien GmbH出版

出版地:慕尼黑

发布日期: 2020

页数:13 + 1 个奖励

价格:10.99 欧元 – 16.00 欧元,可在固定书店和网上订购

EAN / ISBN : 4260 17951 6924

形式和格式:

Kamishbai 卡片的一面是彩色印刷的,背面是白色的。 纸张厚300g,光滑。 图画书故事的全文在封面图卡的背面。 卡片印刷无边框,边缘不圆润。 与 Kamishibai 一样,图片卡以横向格式印刷,没有封面或书脊。 因此,卡组松散且未相互连接。

有条不紊和教学计划

开始

内容/子步骤冲动、疑问精细目标/MDP
抽取第一张人脸牌。 他们稍等片刻,让孩子们思考这幅画,然后向孩子们提问。 直到现在,故事才被读出到图片卡上。目标 1/2 的冲动:你知道艾玛下一步要去哪里吗?运动原理
根据以下卡片重复第 7 点。 下面列出了设置特殊/计划脉冲的卡片。目标3/4的冲动:你也有朋友吗?细目标 1/2
最后一张牌(12 号)像第 6 点一样翻过来,你稍等片刻。 现在向孩子们提出问题并给出冲动。目标 3/4 的冲动:你如何认出朋友?细目标 3/4
目标 3/4 的冲动:艾玛的朋友和你的朋友一样吗?精细目标 5
报价的介绍阶段

大部分

内容/子步骤冲动、疑问精细目标/MDP
抽取第一张人脸牌。 他们稍等片刻,让孩子们思考这幅画,然后向孩子们提问。 直到现在,故事才被读出到图片卡上。最后一张牌(12 号)像第 6 点一样翻过来,你稍等片刻。 现在向孩子们提出问题并给出冲动。运动原理
根据以下卡片重复第 7 点。 下面列出了设置特殊/计划脉冲的卡片。目标3/4的冲动:你也有朋友吗?细目标 1/2
最后一张牌(12 号)像第 6 点一样翻过来,你稍等片刻。 现在向孩子们提出问题并给出冲动。目标 3/4 的冲动:你如何认出朋友?细目标 3/4
目标 3/4 的冲动:艾玛的朋友和你的朋友一样吗?精细目标 5
报价的主要阶段

最后阶段

内容/子步骤冲动、疑问精细目标/MDP
在最后一张牌快结束时,Kamishibai 保持打开状态,以避免孩子们分心和“重新定位”。 再次参考这个故事并提出问题。问题:你喜欢艾玛的故事吗?活动原理
孩子们的陈述被重复了一遍。问题:你知道艾玛现在要去哪里吗?细目标 1/2
孩子们的工作受到表扬冲动:我觉得你的想法真的很棒。 现在我们一起为艾玛找到了许多新的方式。运动原理
我们和孩子们一起回到楼上的小组房间。 优惠到此结束。细目标1/2的练习原理

问题预测

一个孩子找不到休息

开课之初,一直等到所有孩子都平静而紧张地坐下。 作为支撑,一开始就击打了Hyóshigi(音棒),这将孩子们的注意力吸引到了Kamishibai。 如果孩子在执行提议时一再无法休息,他将越来越多地通过冲动参与到故事中。

一个孩子想破坏表演

如果孩子多次打扰表演或提议,他们也可以选择坐在房间边缘的座位上,直到提议结束。

孩子生病了,不参加

有可能孩子在录取当天生病并且缺席。 在这种情况下,另一个孩子可以向上移动,因此在进行选择时必须考虑要观察的群体星座。 只应考虑具有相似性格和认知发展水平的儿童。

孩子不说话

如果孩子害怕这个话题或不发表评论,孩子会被暂时搁置,问题或冲动会传递给另一个孩子。 在其他孩子表达了自己的意见后,再次参考实际计划的孩子,并以不同的方式提出问题/冲动。 无论如何,这试图让孩子参与。 如果孩子还是不想参加,还是欢迎他们来听。 如果孩子身体上有反应(明显的兴趣或思路),孩子会再次被问到,但如果问一个新问题,难度会降低。

出价当天下雨

如果活动当天下大雨,其他孩子不能使用室外区域。 在这种情况下,报价必须移动到较低的房间之一。 尽管这在照明和空间方面并不理想,但仍然可以通过这种方式进行报价。

Kamishbai 倒下

即使侧门打开,Don Bosco 的 Kamishbai 也非常不稳定。 请注意,门必须始终完全打开,并且 Kamishbai 干净地立在表面上。 无论如何,如果它失败了,您可以将情况构建到故事中,并在重新设置后按计划继续。

筹备活动

空间规划

选择阅读区作为房间,一方面是因为它有必要的空间,另一方面孩子们可以舒适地坐在地毯上。 另一个重要的原因是房间里充满了光线。 只有在天气条件可以接受的情况下才能使用房间,因为其他孩子必须在优惠期间使用室外区域。 在这种情况下,另一种选择是更换房间,请参阅问题预测。

优惠的空间规划
二维空间规划

材料和媒体清单

  • 唐博斯科 (A3) 的 Kamishbai
  • Kamishbai 卡艾玛
  • 供上芝白使用的凳子
  • 历史文字卡片
  • 兵重

依恋

  1. 图 A:目标报价的示意图
  2. 图 B:各个维度之间密不可分的联系
  3. 图 C:与教育者、儿童和教师的空间规划

来源

  1. Baden-Württemberg, M. f. KJ 美国 (2016)。 定向计划。 用于巴登-符腾堡州幼儿园和其他日托中心的教育和培养(第 2 版)。 弗莱堡:赫德。
  2. Heinrich, C.、Berner-Zumpf, D. 和 Teichert, M.(编辑)。 (2020)。 “所有的杯子都飞起来了!” A Critique of Children’s Philosophy (Counterstatement. Contributions to Philosophy and Education, Vol. 1)。魏因海姆:贝尔茨;贝尔茨尤文塔。
  3. Huppertz, N. & Barleben, M. (2016)。 哲学中的快乐。 幼儿园和小学的教学单元(教育科学,第 79 卷)。 柏林,明斯特:LIT。
  4. 日本协会和 McGowan, TM (2021)。 关于日本:教师资源。 Kamishibai(日本纸剧院)的许多面孔 – 过去,现在和未来。 2021 年 7 月 30 日访问。 取自https://aboutjapan.japansociety.org/content.cfm/the-many-faces-of-kamishibai
  5. Nishioka, A.(2019 年 9 月 1 日)。 上芝白一百年。 苏黎世纸剧院的发展和普及。 2021 年 7 月 30 日访问。 可在: https ://www.khist.uzh.ch/de/chairs/ostasien/archiv/eventsarchiv/Kamishibai
  6. Schlinkert, H. (Kindergartenpaedagogik.de, ed.)。 (2015). 关于看图画书的方法。 2021 年 7 月 30 日访问。 网址: https ://www.kindergartenpaedagogik.de/fachartikel/bildungsbereich-erziehungsfelder/medienerbildung-informationstechnische-bildung/513
  7. 斯泰格,M.(2014 年)。 图画书。 理论(第 1 卷)。 初级德语教学法。 Baltmannsweiler:Schneider Verlag Hohengehren。 可在:研究门
  8. Wieler, P .. 儿童友谊及其意义 – 儿童需要其他儿童吗?

引用建议

Götz, S. (2021)。 有针对性的提议——对友谊进行哲学思考。 对话讲座和绘本分析. 于 2021 年 11 月 17 日访问。 可在:https://krippenzeit.de/gezieltes-angebote-philosophieren-ueber-Freundschaften/

Sebastian Götz
Sebastian Götzhttps://krippenzeit.de
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